美感如何在畫冊設(shè)計中體現(xiàn)

 

建筑在大自然的無限之中通過圍、透、引申、虛擬等關(guān)系互為因借，互為穿插構(gòu)造了可供居住的空間；而產(chǎn)品畫冊設(shè)計則通過圍、隔疊、空等關(guān)系互為因借，互為穿插構(gòu)出一個個可供欣賞的空間。那一條條線段、一幅幅圖片、一行行文字變成一個個版面，一幅幅作品。創(chuàng)造出了賞心悅目、愉悅心靈的藝術(shù)空間。于是版面超越了形式的功能，進(jìn)入心靈的觀照。不在僅僅是界定文字、愉悅視覺、觸動快感而是將文圖的版面通過無言的方式傳達(dá)出一種精神和感情，以此來促使人們的感情受到影響。達(dá)到愉悅?cè)藗冃撵`，調(diào)動人們美感和提高人們審美素質(zhì)的目的。

 

曾經(jīng)有人做過這樣一個實驗，他將名畫的色彩按比例調(diào)出擺放到能旋轉(zhuǎn)的圓盤上，通過旋轉(zhuǎn)后產(chǎn)生空間混合，卻發(fā)現(xiàn)這些復(fù)雜的色彩變成了灰色。學(xué)過色彩的人都知道，色彩中的黑白灰并不是無色，當(dāng)物體對陽光中的紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫六種顏色全吸收時，物體為黑色，如果對陽光中的紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫都反射時，則物體是白色，而部分吸收，部分反射時就是灰色?；疑确呛谏?，也非白色，而是一種全新的中間色。它包含了全部色彩的色調(diào)，又不是毫無遮掩的暴露出來。它洋溢著色彩的功能何激情，又體現(xiàn)著“絢爛之極，歸于平淡”的哲學(xué)思想。這個例子告訴我們，雖然有些繪畫色彩極為復(fù)雜，但是它們的對比關(guān)系是均衡的，它們雖然有強(qiáng)烈的色彩對比、冷暖對比、純度對比，但更終這些對比達(dá)到的是灰色關(guān)系。

 

這不由讓我想到易經(jīng)的賁卦“上九，白賁，無咎。”這里的賁是指斑紋華彩，是絢麗的美，然而這里追求的是“白賁”，也就是由絢爛復(fù)歸于平淡，由有色達(dá)到無色。“極飾反素也。”這也正是灰色之美的真諦。