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外國標志產(chǎn)生的歷史形態(tài)與內涵
外國標志產(chǎn)生的歷史形態(tài)與內涵
英國文化歷史學家泰勒認為,人類的思維基本上是類似于人類的歷史也是一個統(tǒng)一的整體,其文化從初級到之前和之后的是彼此聯(lián)系、相互影響和進步。東西方國家在龍頭文明發(fā)展的歷史,還使歷史文化在這一過程中商標設計公司,幾乎是同一時期和同步??脊诺臍v史數(shù)據(jù)表明,早期形式的非語言的圖形符號在龍頭各地,在下來石雕、制陶和創(chuàng)造的青銅器生產(chǎn)這種材料的過程中顯示。和之間的差異,這些非語言符號”這事”和“事物”的功能定位的價值是相同的。
1、紋章標識
峰值(Linechapter)一詞源于拉丁語,意思是“先驅”藝術。一些非語言符號在更早使用于歐錦賽騎士地位差異,一般由先驅識別和識別:以后在軍官和士兵的衣服和頭盔的應用,導致在12世紀十字軍東征(1096-1291)。西歐的領主、大商人,為了維護基督教和天主教國家的名稱的地中海東部沿岸地區(qū)穆斯林推出了一項雄心勃勃的探險,之前和之后的8次在200年,雙方的參與者包括不同國家、地區(qū)的不同派別的軍隊的,復雜的,朋友和敵人軍隊不僅需要明確定義之間,友好也需要做出明確的方式。在士兵的服裝,戴頭盔,然后,旗幟用簡潔和明確的圖形符號,友好和友善的區(qū)別,友好和敵人的身份和屬性。繼續(xù)應用標志圖形符號在現(xiàn)代國家軍隊之間的服務和武器,玩明確區(qū)分“”、“”符號函數(shù)。標志圖形形成嵴今天也有些現(xiàn)代商標使用在歐洲,比如一些足球俱樂部的標志,歷史悠久的老公司標志等。
2、花押圖形
草簽單詞(數(shù)碼)在希臘語言詞源的意義是“單身”,說“寫”或“畫”的輪廓某事:以后改變的人或對象名稱,名稱的更個寫信的花紋。草簽圖形的原因是歷史的羅馬皇帝(450年—公元452年),因為朱站我不能閱讀,在簽署自己的名字,一個固定的模式來完成簡單的:這種方法也擴展到法國領土的埃利二世(公元673-690年使用固定的圖片“十字”代替簽名。歷史上的花押應用程序的圖形符號,也產(chǎn)生了一個特殊形式,更多使用地位和身份的歐洲成員。這個簡單的“圓”、“十字”或字母的固定寫作,形成一個簡單的花押類型識別符號,它演變?yōu)闃酥镜男蜗?人物、物體或事件。
3,烙印與耳標式的農(nóng)場標記。
隨著一些國家或地區(qū)的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)的規(guī)模化發(fā)展,商業(yè)標志設計及其剩余產(chǎn)品的交換需要,在牧業(yè)中飼養(yǎng)的馬、牛、羊身上烙記某種圖形進行紋身,或在這些家畜的脖子、耳朵上掛牽上某種圖形標牌,用以區(qū)別各類家畜的所有權。一些農(nóng)場主對其經(jīng)營的農(nóng)場或所生產(chǎn)的產(chǎn)品,也使用簡潔圖形符號的方法,標識區(qū)分“彼”與“此”的所屬關系:尤其是在農(nóng)產(chǎn)品上的符號標識,既標示著產(chǎn)品的所屬權和擁有權,也包含了對于產(chǎn)品的質量擔保和信譽承諾,又擴大了標志的內涵。
4,陶、木、石、銀器手工制作標記。
各國在包括陶、木、石、銀等器物在內的手工制作產(chǎn)品,一般都刻劃有字母、圖形或其它某種形式的符號這些符號應用與農(nóng)牧產(chǎn)品上,也包含了對于產(chǎn)品的質量擔保和信譽承諾。這樣就形成了近代商業(yè)標志的雛形,并顯而易見的擴大了在前工業(yè)時代的標志應用范圍和空間。
5、工業(yè)化社會標志意識的加強與廣泛應用
歐洲的西方國家進入了工業(yè)化社會以后,對于古老的傳統(tǒng)的標識產(chǎn)生了更加明確的認識和更加自覺的應用,同時也對其表現(xiàn)形式和實現(xiàn)手段進行了徹底的革命。這主要表現(xiàn)在:①改變了標識圖形符號與器物生產(chǎn)融為一體的做法,形成了對于標識圖形的研究及其專門設計人員,產(chǎn)生了分工合作的專業(yè)化趨勢;②由于印刷技術的成熟,形成了以紙質媒介材料設計并制作標識、標簽的形式:③應用標識、標志的行業(yè)領域明顯擴展,不僅在企業(yè)的形象建立及其產(chǎn)品品牌的信譽方面,而且受到文化、體育、社會事業(yè)部門的重視并且廣泛應用。顯而易見的是現(xiàn)代標志藝術設計,由此走向了繁榮的發(fā)展時期。
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