仙四及古劍奇譚人物名字

更近熱播的電視劇古劍奇譚又讓我們領(lǐng)略了一次中國仙俠龍頭的美妙。說起仙俠就不得提一下胡歌他們演的仙劍奇?zhèn)b傳了，小編的個(gè)人理解仙劍奇?zhèn)b傳十全九美，結(jié)局那個(gè)不算悲劇的悲劇，讓人多少有點(diǎn)傷心。不知道古劍奇譚的大結(jié)局會(huì)不會(huì)也會(huì)這樣，在這不就猜想了。有些人對(duì)劇中各個(gè)主角人物的名字特別感興趣，想不想知道他們的名字由來呢？下面先知中國起名網(wǎng)小編就為大家介紹下：仙四及古劍奇譚人物名字！

　　云天河;名來源于天河石。天河石是一種神秘之石

　　1).天河石是信心的寶石，一時(shí)在情場(chǎng)、考場(chǎng)、商場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)失意的人們，可以藉著和天河石的能量交流，獲得其信心、勇氣、與幸運(yùn)的灌注，有助于重燃信心，東山再起，反敗為勝!

　　(2).據(jù)西洋神秘傳說，又綠又藍(lán)的天河石，帶有幸運(yùn)、投機(jī)、化險(xiǎn)為夷的能量;帶著此寶石去打牌，容易贏錢;去投資做生意，容易成功發(fā)財(cái);擔(dān)任危險(xiǎn)任務(wù)，容易得貴人相助、逢兇化吉。

　　(3).有助于擺脫負(fù)面能量，不會(huì)凡事往壞處想、鉆牛角尖，防止人們有自暴自棄、自殘、自虐、自殺的行為發(fā)生;對(duì)于凡事猶豫不決的人， 有助于其下定決心，增進(jìn)企圖心，達(dá)成目標(biāo)。(4).將天河石雕刻成「金元寶」，隨身佩戴或按奇數(shù)擺放在家中財(cái)位，具有幸運(yùn)、財(cái)運(yùn)、貴人、又加上一點(diǎn)投機(jī)的味道，教人有能夠「反敗為勝」、「東山再起」的信心和勇氣!

　　韓菱紗;名稱源于朱砂。

　　古時(shí)辰砂又被稱為丹砂或朱砂，許多古代女子都直接以“朱砂”為名，那一點(diǎn)鮮紅像是凝結(jié)了中國五千年的悠悠情怨，十分美麗，但估計(jì)很少有人知道，辰砂用來磨墨，是可以磨出彩墨的，很像女孩子多變的內(nèi)心，藏著一份外剛內(nèi)柔的情懷。

　　慕容紫英;名稱源于紫晶。

　　紫晶是水晶的一種，外體透明而內(nèi)在泛紫，零零點(diǎn)點(diǎn)宛如夜晚時(shí)的星光，也含外剛內(nèi)柔之意

　　柳夢(mèng)璃之名便是琉璃;古時(shí)辰砂又被稱為丹砂或朱砂，許多古代女子都直接以“朱砂”為名，那一點(diǎn)鮮紅像是凝結(jié)了中國五千年的悠悠情怨，十分美麗，但估計(jì)很少有人知道，辰砂用來磨墨，是可以磨出彩墨的，琉璃被譽(yù)為中國五大名器之首，易碎卻又嬌美。自古“柳”就有‘留’之意。柳夢(mèng)璃這個(gè)名字也是仙四中人物名字取得更好的一個(gè)。無論是從家世來看，還是從結(jié)局來觀摩都是無可挑剔的。

　　古劍奇譚人物命名便不是以玉石之稱來命名的了，而是以酒來命名的。

　　百里屠蘇;屠蘇之名，取自一種藥草，也指一種酒。據(jù)說藥王孫思邈以屠蘇草入酒，因此有了屠蘇酒。這種酒能辟邪防病，后世人們?cè)诔Φ囊雇砗韧捞K酒以辭歲，希望屠蘇酒辟邪防病的效果能帶來健康而平安的新年，更終便有了“年年歲末飲屠蘇”的年節(jié)習(xí)俗。百里屠蘇的名字，其實(shí)并非主角的原名，而是他遭逢變故以后自己為自己取的新名，他希望能夠擁有如同屠蘇酒一般怯邪的能力，以保護(hù)身邊的親人

　　風(fēng)晴雪;古人喜歡把梨花比喻成晴雪，因此方晴雪名字來源于梨花酒，梨花酒系采用梨花為主要原料，經(jīng)破碎、發(fā)酵、分離、陳釀、調(diào)配而成的花果酒。

　　盛開的梨花，那種鋪天蓋地的恢宏氣勢(shì)看過一次，就一輩子不會(huì)忘記。較之櫻花的嬌貴，梨花所呈現(xiàn)的燦爛是質(zhì)樸的，像李春波記憶里的小芳。

　　在古代文人眼里，梨花是雅的，屬于有情調(diào)的那種;用來吃的梨子，離情調(diào)要遠(yuǎn)些。

　　“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”

　　清明節(jié)前，梨花綻開，連阡接陌的梨花，如皚皚白雪，在五光十色、異彩紛呈的春天里，更顯出其風(fēng)雅玉潔、超凡脫俗之氣質(zhì)。遠(yuǎn)望梨園，似升騰渺渺輕煙;鉆進(jìn)梨林，便有飄飄欲仙之感。難怪古人對(duì)梨花尤為喜愛并為之歌詠：岑參有“梨花千樹雪”，李清照有“梨花一枝春帶雨”，杜牧則唱“高枝百舌猶欺鳥，帶葉梨花獨(dú)送春”……

　　梨花時(shí)節(jié)，吟詠名花詩千首，感嘆素蕊人幾何，世人都喜紅艷傲，誰人憐惜白嫩柔?不禁讓人又想起蘇東坡的詩句來：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城;惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明?”梨花酒是從高麗時(shí)代起就廣為流傳的更具代表性的米酒。由于米酒用的酒曲是梨花開的時(shí)分制作的，所以稱其為“梨花酒”。后來，由于什么時(shí)候都可以作酒曲了，“梨花酒”的名稱也就慢慢消失了。當(dāng)把白濁發(fā)澀的濁酒潷出之后，還可以成為清徹透亮的清酒。用糯米釀制而不經(jīng)過過濾的酒叫“咚咚酒”(醅)酒。米酒甘甜可口，喝上一口沁人心脾，常用作農(nóng)忙時(shí)節(jié)農(nóng)民解渴的飲料。米酒既是酒也是保健食品。

　　(我真佩服燭龍的人能想到風(fēng)晴雪這個(gè)名字)

　　襄鈴之名，取自于“平陽襄陵酒”。據(jù)說襄陵酒始于古代的飲酒大師劉白墮，“聞道襄陵好，今來勝所傳，中山千星酒，華岳一池蓮”，講述的就是襄陵酒。襄陵酒以清冽甘醇著稱，如同襄鈴清澈純真的靈魂，美酒美人，想必能夠?yàn)槟鷰硪环瑒e有風(fēng)韻的體驗(yàn)。

　　紅玉之名源于花雕酒，花雕酒又名女兒紅。紅玉又和玉紅草之名相近傳說玉紅草長在昆侖山中，采集而食，則一醉三百年。：“手撥金翠花，心迷玉紅 草。談笑光六義，發(fā)論明三倒。”玉紅草的綿長酒勁就如同紅玉本身一般，濯濯其韻，不飲而已然沉醉。悄然轉(zhuǎn)身的她，明艷的背影一如當(dāng)初般在所有人的記憶中歷 久彌新。”

　　尹千觴;觴，是古代的一種酒具。千觴，常用以引申指代很多酒。《古劍奇譚》諸位角色借用各種酒名而化人名，然而，對(duì)于這位嗜酒如命的江湖浪子， 想必用任意一種酒來為他命名，都不能使其盡興吧?對(duì)于這“詩萬卷，酒千觴，幾曾著眼看侯王”的江湖浪子，怕是沒有比“千觴”更加適合他的名字了。

　　方蘭生之名，取自“蘭生酒”，蘭生酒又稱“百末旨酒”，意為“百花所釀之酒”，多見于古代宮中。以此酒命名，比喻蘭生從小在姐姐們的熏陶和教育下成長，意即是“百花所釀”也～又古代“蘭”之一字多用以形容君子，書香人家的子弟以此為名，寄托了父母對(duì)孩子的一片厚望。

　　既然古劍奇譚中6位主人公的名字都多少與酒沾有些許關(guān)系，那我也來湊湊熱鬧吧!菖蒲酒為歷代帝王將相所喜用，并被列為歷代御膳香醪。歷代都視為稀世瓊漿，滋補(bǔ)玉液。到了明代，每逢“端陽節(jié)”這，皇帝除自己飲用外，還賜給宮眷內(nèi)臣一起品嘗，并要穿上“五毒艾補(bǔ)子蟒衣”，舉行隆重的飲酒儀式。我用菖蒲為姓便是要紀(jì)念屈原，屈原一心為國楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原反對(duì)楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。 一見到菖蒲我們便應(yīng)該想起屈原，就應(yīng)該想到他的“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。”這兩句詩便于哀惋中流露了對(duì)故國的眷戀，詩中向故鄉(xiāng)尋覓棲息之所的飛鳥和即使死去也要把頭顱朝向自己洞穴的狐貍，就是詩人自己的化身。

　　對(duì)酒當(dāng)歌，古劍中的人名分成酒和歌兩系，六個(gè)主角都是酒，反派歐陽少恭一系就是歌了，確切的說是琴。而故事背景的太子長琴也是琴，與歐陽少恭的意象比較接近，而酒倒是和宣傳中的“琴和劍”木有什么關(guān)系。

　　踏歌長行7少恭來源于“少宮”，少宮是古琴的第六根琴弦。舜作五弦，象征五行而與五音相對(duì)，五音即是宮商角徵羽。后來周文王加一弦，稱“少宮”;周武王又加一弦，稱“少商”，和前五弦合起來象征七星?！段逯S琴譜》 記載：“六弦文聲主少宮。文星柔以應(yīng)剛。乃文王之所加也。”“柔以應(yīng)剛”正好符合歐陽少恭外表溫文爾雅內(nèi)心卻異常堅(jiān)定執(zhí)著的形象。所以有人據(jù)此說歐陽少恭是太子長琴(因?yàn)閮蓚€(gè)人的名字都是琴)，但我看也未必一定如此。文王畢生都沒能登上王位，因此歐陽少恭雖然有資格成為太子長琴，但是畢竟沒能上位，更重要的命魂不在呢。

　　踏歌長行7歐陽少恭身邊的人都和琴有關(guān)(方蘭生除外)。寂桐，他的仆人兼老婆。古琴是由桐木做成的，《新論》有記載：“神農(nóng)之琴，以純絲做弦，刻桐木為琴。至五帝時(shí)，始改為八尺六寸。虞舜改為五弦，武王改為七弦。”上好的古琴必須以桐木為面，梓木為底，暗示了歐陽少恭是由寂桐撫養(yǎng)長大的。古代有“梧”是雄樹、“桐”是雌樹的說法，因此梧桐就常常用來比喻男女的感情，而把“梧”字換成了“寂”字，相愛的男女男的沒了只有女的怎能不寂寞，也指老公就在眼前卻不能相認(rèn)所以“寂”，看這名字就知道她是個(gè)悲劇人物。不過寂桐這個(gè)名字取的真好呀~~~既暗合了人物經(jīng)歷，又和歐陽少恭形成絕妙的配合，還那么的有詩意，這是何等的高明啊。寂桐這個(gè)詞作為一個(gè)整體也有出處，李煜的《相見歡》“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”估計(jì)寂桐在歐陽少恭他們家時(shí)沒少“無言獨(dú)上西樓”。古代詩詞中寫梧桐的還有很多。

　　踏歌長行7歐陽少恭的合伙人雷嚴(yán)。唐代出了很多個(gè)姓雷的制琴名家，雷霄，雷盛，雷威，雷班、雷文、雷迅。其中雷威制作了號(hào)稱天下名琴的“春雷”，“唐琴推雷公，蜀中九雷獨(dú)稱雄”。雷威，雷嚴(yán)，威嚴(yán)……另外，中醫(yī)中有“木旺于春，色青”的說法，雷嚴(yán)掌管的門派叫做青玉壇，按五行來說青對(duì)應(yīng)于木，所以雷嚴(yán)他們變身后都長的像木頭人;按季節(jié)來說青對(duì)應(yīng)于春(“青春”一詞就是這么來的)，春和雷剛好合成“春雷”，天下名琴;按方位來說青對(duì)應(yīng)于東方，所以青玉壇應(yīng)該位于東方，但是青玉壇在衡山，好像不是很靠東，不過方位啥的都是相對(duì)的，衡山在昆侖山的東邊。雷嚴(yán)和歐陽少恭的關(guān)系其實(shí)不那么密切，只是被歐陽利用而已，沒啥說的。

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