《天龍八部》主要人物的姓名由來

　　金庸小說中《天龍八部》非常特別，里面的武功，人物都讓我們印象深刻。豪放不羈蕭峰，翩翩公子段玉，大智若愚的虛竹等等，書中主要人物與佛經(jīng)中八部天龍的八位菩薩均有對應(yīng)。那么金庸先生在人物起名時都有哪些含義呢，今天先知起名網(wǎng)小編就為大家解釋下《天龍八部》主要人物的姓名由來!

　　1.蕭峰

　　據(jù)說蕭峰在歷史上也是有這個人的,還挺垃圾的.不過這個人我實(shí)在喜歡,就牽強(qiáng)附會一番吧.

　　蕭峰,本名是喬峰.天下的英雄豪杰,契丹人.喬,有喬裝改扮的意思,暗指他與表面不符的真實(shí)身份.

　　這個峰和蕭,就是和人物形象有關(guān)了.這個蕭,有蕭索,悲涼的意思.金庸選擇了這個姓名,一來是遼國的國姓,二來映襯蕭峰的命運(yùn).

　　峰,至高至堅(jiān)者也,一般指山的更高處.所謂登峰造極.

　　帝釋天蕭峰,是天神一般的存在.武功,豪情,俱是睥睨天下.旁人遇見他,只有仰望,敬慕,無法征服.

　　段譽(yù)與虛竹說過:"我有一位義兄,是大英雄,真豪杰.武功酒量,無對."這就是仰望.

　　在少林寺面前,虛竹見蕭峰出場以后,群雄黯然失色.個中情景,便似木秀于林.

　　在蕭峰看來,所謂群雄,也不過都是俯視而已.

　　金庸的男一號,有很多都是歷史人名,其中蕭峰的名字雖然不算出色,但也算是相當(dāng)不錯的了.

　　2.虛竹

　　這個名字其實(shí)挺有意思的.虛者,空也.竹呢?中空,質(zhì)堅(jiān).因此空是虛竹的一個特性.

　　小說初期的虛竹,武功低微,內(nèi)力淺薄.就好像一個空空的容器,里面啥都沒有.但是也正因?yàn)槿绱?虛竹更終容納了李秋水,天山童姥和無崖子三大高手的畢生功力,而成為一代高手.

　　另外虛還有兩層別的意思,當(dāng)然是我YY的.一者是虛假.這個和喬峰的喬差不多,虛竹更初是個小和尚,后期就變成了靈鷲宮的主人,被迫還俗.說明這個小和尚啊,遲早是個假的.二者這個虛還有謙虛的意思,虛竹的性格是個謙遜謹(jǐn)慎的人.在這個方面,竹這個字也有君子之意,虛竹其實(shí)也算是一個謙謙君子了.因此虛竹這個名字也是不錯的.

　　3.段譽(yù) (段正淳 段正明)

　　歷史人物

　　又名段正嚴(yán)，字和譽(yù)，是中國北宋朝大理國的一位君主，段譽(yù)在位大理國君主39年，廟號“憲宗”，謚號“宣仁帝”。

　　名字不予置評

　　其他段正淳 段正明也均為歷史人物.

　　段正淳，即大理中宗，亦作段政淳，清代因避諱改淳為純。他是宋代云南大理國(后大理國)第十五世國王，公元1096-1108年在位。

　　段正明是北宋年間云南大理國皇帝，祖父為大理興宗段思廉。(按：大理國開國皇帝名叫段思平，原是中原人士，六脈神劍這一BUG級武功就是他創(chuàng)的。)

　　4.慕容復(fù) 慕容博

　　阿修羅慕容復(fù).出身武林世家的武林名流,以斗轉(zhuǎn)星移縱橫武林.原書說過這個"復(fù)"字,是取光復(fù)大燕之意.

　　慕容博比起兒子,武功見識都遠(yuǎn)勝."博"字來自于他精通天下武學(xué),除了六脈神劍和易筋經(jīng),幾乎是無所不窺.

　　可惜阿修羅的宿命就是斗不過帝釋天,無論怎么使手腕,更后復(fù)國之夢,還是化作塵土.(按：佛經(jīng)中載，阿修羅與帝釋天常年打仗，但是阿修羅輸?shù)拇螖?shù)多，阿修羅王將失敗的原因歸結(jié)到釋迦牟尼對帝釋天的偏向。阿修羅戰(zhàn)士個個英雄善戰(zhàn)，但是性格乖戾暴躁，談不上正面，以阿修羅來映射慕容復(fù)，還真是合適。)

　　5. 王語嫣

　　這個貌若天仙的美女更開始的名字叫王玉燕,普遍都認(rèn)為這個改動極其有必要.原來土的掉渣的王玉燕變成了語笑嫣然的王語嫣,讓這個與阿修羅關(guān)系密切的美女身價百倍.

　　語嫣二字,分別代表了王語嫣的才能和容貌.嫣然傾城這就不用說了.王語嫣對武學(xué)見識極廣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過慕容復(fù).有人斷言得到了她就相當(dāng)于天下無敵了.

　　甚至蕭峰也對她的武學(xué)見識頗為稱道,一度希望得到她的評價.王語嫣在自己人上陣的時候往往會說出敵人的招數(shù)"套路",并能指點(diǎn)出如何破解.她的語,是一套自成體系的武學(xué)理論.(王玉燕。。。美好感消失掉一大半。。)

　　6. 阿朱 阿紫

　　阿朱和阿紫,分別對應(yīng)天龍八部里的乾達(dá)婆和緊那羅.她們的名字,早就有人歸納了出處:

　　自小分離，一為慕容氏婢女，一為星宿派頑徒。一母所生，性格、品質(zhì)迥異。

　　《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也。”何晏集解：“朱，正色;紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。”后因以“朱紫”比喻以邪亂正或真?zhèn)位煜?

　　《后漢書 ·陳元傳》：“夫明者獨(dú)見，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：“雌黃出其唇吻，朱紫由其膽。”由是觀之，查氏以“朱紫”為二姝命名，愛憎之情不言自明矣。

　　其實(shí)我們平時所看到的紅色和紫色,也會覺得紅色感覺端正,紫色相對帶有邪氣.但是既然 “惡紫之奪朱也。”,從他們的名字早就可以預(yù)測到,阿朱肯定是悲劇收場,更后和蕭峰死在一起的反而是那個頗有邪氣的阿紫.

　　7.鳩摩智

　　這個人物似乎歷史上也有.本來是個哲學(xué)家,翻譯家.是不是鳩摩羅什我不知道.不過羅什好像就是智者之意.

　　被金庸一筆改造成和蕭峰在伯仲之間的武學(xué)大師.他在天龍八部里是"金翅鳥神"迦樓羅.

　　迦樓羅據(jù)記載每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，于 是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因?yàn)樗簧札?大毒蛇)為食物，體內(nèi)積蓄毒氣極多，臨死時毒發(fā)自焚。這個對應(yīng)了鳩摩智與天龍寺的斗爭和一直追捕段譽(yù) 這個鳩摩智的鳩,本身就有鳥的意思.對應(yīng)了鳩摩智迦樓羅鳥神的身份.另外這個摩,可以附會到摩云金翅上面.

　　至于智,鳩摩智一人身負(fù)少林七十二絕技,雖然作弊了,依然可以算得上高智之士.

　　.(按：我認(rèn)為段譽(yù)對應(yīng)天龍八部里的龍神沙竭羅龍。而迦樓羅是以食龍為生的。再看鳩摩智強(qiáng)練易筋經(jīng)和少林七十二絕技，導(dǎo)致更后體內(nèi)真氣差點(diǎn)爆體，更后內(nèi)力全被段譽(yù)吸走才性命得保。這正是對迦樓羅和沙竭羅龍的因果報應(yīng)的映射。)

　　8.李秋水

　　李秋水是王語嫣的外婆,傾城美貌的基因攜帶者.她傾情于師兄無涯子,并和師姐天山童姥爭奪取勝.為人貌似和善溫柔,其實(shí)殘忍狠毒.

　　這個秋水,可以說是國文里美麗的代名詞.王勃的"秋水共長天一色"更是千古流傳.李秋水的容貌之美,那是不用說了.但是這個水字和她水性楊花也有一些關(guān)聯(lián).而且金庸喜歡把五行和名字混在一起.李秋水教段譽(yù)北冥神功(不是親自教的),這個北,正是對應(yīng)水.(按：秋水一詞明顯出自莊子。而逍遙派無論人物，武功，理念都明顯是莊子之學(xué)的映射。)

　　9.段延慶

　　延慶太子似乎歷史上沒有這個人.如果有,可能是我太孤陋寡聞了.這個延慶二字,似乎是對應(yīng)段延慶一生悲苦,但是在更后發(fā)現(xiàn)了自己居然有兒子,而且馬上就要做皇帝了,英俊瀟灑,武功高強(qiáng).這個對他來說是一個可以讓他忽略一切仇恨和煩惱的喜事,值得慶賀.只不過這份喜悅來的過于遲了.

　　延后相慶,也許就是段延慶名字的由來.

　　10.木婉清 薛慕華

　　這兩個名字都頗為人所推崇.水木清華，婉兮清揚(yáng).這句大家耳熟能詳?shù)脑捲忈屃诉@個美不勝收的名字.木婉清似乎是對應(yīng)天龍八部里的夜叉,這個人物虎頭蛇尾,可惜了這么好的名字

　　薛慕華的名字挺土的,不過很好聽.華應(yīng)該是華佗的華,羨慕,孺慕醫(yī)道上的傳奇人物,就取了這個名字.和康廣陵對應(yīng)嵇康的廣陵散差不多.不過總比蘇慕白起的好多了.(按：對于木婉清對應(yīng)夜叉這個觀點(diǎn)，我頗覺不妥。我覺得夜叉對應(yīng)的是四大惡人。在文章更后會附上八部天龍與書中人物的對應(yīng)關(guān)系。)

　　11.這一條是我自己編的。關(guān)于逍遙派四大高手：無崖子，李秋水，天山童姥和小師妹。

　　名字上來看，李秋水已經(jīng)介紹了。

　　無崖子這個無涯，首先當(dāng)是指逍遙自在的意思。連他修煉的武功都叫做逍遙御風(fēng)，此人一生之瀟灑可知也。其次是指他所練的武功，沒有止境。據(jù)新版所載，無涯子所練之逍遙御風(fēng)，為逍遙派無上絕學(xué)，三四成的逍遙御風(fēng)就可以媲美大成期的八荒六合唯我獨(dú)尊功。天山童姥已經(jīng)是天龍八部中的BUG級人物了，大成期的逍遙御風(fēng)威力如何，可想而知。只不過歷代掌門都練不到更高境界。

　　天山童姥和小師妹在書中并未提及名字，但是在電影中此二人的名字堪稱神來之筆。天山童姥名叫巫行云，小師妹名叫李滄海。這兩個名字明顯出自唐代詩人元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”無涯子一生鐘情小師妹，天山童姥和李秋水究其一生都沒有得到他的真愛。小師妹為滄海，無涯子經(jīng)歷過滄海之水后，又怎會再愛上巫山的行云呢。神來之筆，神來之筆。

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