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56個(gè)民族名稱及56個(gè)民族簡(jiǎn)介
五十六個(gè)民族,五十六只花,五十六族兄弟姐妹是一家。中國(guó)有56個(gè)民族,那么你知道這56個(gè)民族都是哪些?今天,先知中國(guó)起名網(wǎng)就來(lái)跟大家介紹一下56個(gè)民族名稱及簡(jiǎn)介。希望大家喜歡。
(一)、56個(gè)民族名稱拼音表(按拼音順序)
民族 拼音 民族 拼音 民族 拼音 民族 拼音
阿昌族 āchāngzú 鄂溫克族 èwēnkèzú 傈僳族 lìsùzú 水族 shuǐzú
白族 báizú 高山族 gāoshānzú 珞巴族 luòbāzú 塔吉克族 tǎjíkèzú
保安族 bǎoānzú 仡佬族 gēlǎozú 滿族 mǎnzú 塔塔爾族 tǎtǎěrzú
布朗族 bùlǎngzú 哈尼族 hānízú 毛南族 máonánzú 土家族 tǔjiāzú
布依族 bùyīzú 哈薩克族 hāsàkèzú 門巴族 ménbāzú 土族 tǔzú
朝鮮族 cháoxiǎnzú 漢族 hànzú 蒙古族 měnggǔzú 佤族 wǎzú
達(dá)斡爾族 dáwòěrzú 赫哲族 hèzhézú 苗族 miáozú 維吾爾族 wéiwúěrzú
傣族 dǎizú 回族 huízú 仫佬族 mùlǎozú 烏孜別克族 wūzībiékèzú
德昂族 déángzú 基諾族 jīnuòzú 納西族 nàxīzú 錫伯族 xībózu
東鄉(xiāng)族 dōngxiāngzú 京族 jīngzú 怒族 nùzú 瑤族 yáozú
侗族 dòngzú 景頗族 jǐngpōzú 普米族 pǔmǐzú 彝族 yízú
獨(dú)龍族 dúlóngzú 柯爾克孜族 kēěrkèzīzú 羌族 qiāngzú 裕固族 yùgùzú
俄羅斯族 éluósīzú 拉祜族 lāhùzú 撒拉族 sālāzú 藏族 zàngzú
鄂倫春族 èlúnchūnzú 黎族 lízú 畬族 shēzú 壯族 zhuàngzú
(二)、56個(gè)民族名稱:按人口排列
1、漢族 (115940萬(wàn)人)
2、壯族(16,178,811)
3、滿族(10,682,263)
4、回族(9,816,802)
5、苗族(8,940,116)
6、維吾爾族(8,399,393)
7、土家族(8,028,133)
8、彝族(7,762,286)
9、蒙古族( 5,813,947)
10、藏族(5,416,021)
11、布依族( 2,971,460
12、侗族(2,960,293)
13、瑤族(2,637,421)
14、朝鮮族(1,923,842)
15、白族(1,858,063)
16、哈尼族 (1,439,673)
17、哈薩克族(1,250,458)
18、黎族(1,247,814)
19、傣族(1,158,989)
20、畬族(709,592)
21、傈僳族(634,912)
22、仡佬族(579,357)
23、東鄉(xiāng)族(513,805)
24、拉祜族(453,705)
25、水族(406,902)
26、佤族(396,610)
27、納西族(308,839 )
28、羌族(306,072)
29、土族(241,198)
30、仫佬族(207,352)
31、錫伯族(188,824)
32、柯爾克孜族(160,823)
33、達(dá)斡爾族(132,394)
34、景頗族(132,143)
35、毛南族(107,166)
36、撒拉族(104,503)
37、布朗族(91,882)
38、塔吉克族(41,028)
39、阿昌族(33,936)
40、普米族(33,600)
41、鄂溫克族(30,505)
42、怒族(28,759)
43、京族(22,517)
44、基諾族(20,899)
45、德昂族(17,935)
46、保安族(16,505)
47、俄羅斯族(15,609)
48、裕固族(13,719)
49、烏孜別克族(12,370)
50、門巴族(8,923)
51、鄂倫春族(8,196)
52、獨(dú)龍族(7,426)
53、塔塔爾族(4,890)
54、赫哲族(4,640)
55、高山族(4,461)
56、珞巴族(2,965)
(三)、56個(gè)民族名稱特征簡(jiǎn)述:
1、龍頭上人口更多的民族——漢族
2、“馬背上的民族” ——蒙古族
3、飼養(yǎng)和使用馴鹿的民族——鄂溫克族
4、“山嶺上的人們”——鄂倫春族
5、“曲棍球驕子”——達(dá)斡爾族
6、“三江平原”的漁獵民族——赫哲族
7、尊師重教的民族——朝鮮族
8、“白山黑水”育滿族
9、尚存象形文字的民族——納西族
10、雪域高原的古老居民——藏族
11、擅使弩弓的民族——僳僳族
12、崇尚黑色的民族——彝族
13、懷戀故土的民族——普米族
14、蒼山洱海之濱的民族――白族
15、“路不拾遺,夜不閉戶”的民族——獨(dú)龍族
16、溜索飛渡,天塹變通途的民族——怒族
17、“擅長(zhǎng)打制刀具的民族——阿昌族
18、雄獅般勇猛的民族——景頗族
19、“古老的茶農(nóng)”——德昂族
20、阿佤山的古老居民——佤族
21、來(lái)自北方的民族——拉祜族
22、布朗山上的古老茶農(nóng)――布朗族
23、崇敬舅舅的民族——基諾族
24、崇水愛(ài)水的民族——傣族
25、梯田文化的杰出創(chuàng)造者——哈尼族
26、與藏族水乳交融的民族——門巴族
27、人口更少的民族——珞巴族
28、高原雄鷹——塔吉克族
29、“高山居民”——柯爾克孜族
30、崇敬天鵝的民族——哈薩克族
31、祖居中亞的烏孜別克族
32、溫文爾雅的塔塔爾族
33、持白種人特征的俄羅斯族
34、鮮卑人的后裔——錫伯族
35、戈壁綠洲上的民族——維吾爾族
36、祁連山麓的畜牧民族——裕固族
37、吐谷渾(tuˇyu‵h′un我國(guó)古代西部民族)人的后裔——土族
38、來(lái)自中亞撒馬爾罕的民族——撒拉族
39、擅長(zhǎng)打制鐵器的民族——保安族
40、“頗循禮儀,勤于務(wù)農(nóng)”的民族——東鄉(xiāng)族
41、多元一體的回回民族
42、閩漸山區(qū)的重要——畬族
43、五指山的英雄兒女——黎族
44、北部灣畔的捕魚民族——京族
45、惜土如金的民族——毛南族
46、人口更多的少數(shù)民族——壯族
47、亦工亦農(nóng)的民族——仫佬族
48、“南嶺無(wú)山不有瑤” ——瑤族
49、擅長(zhǎng)建筑的民族——侗族
50、花衣銀裝不離笙的民族——苗族
51、苗族侗族的好鄰居——水族
52、瀑布群中的民族——布依族
53、以“竹”自稱的民族——仡佬族
54、巴人的后裔——土家族
55、古老而年輕的牧羊人——羌族
56、“山地同胞”——高山族
(四)、56個(gè)民族名稱簡(jiǎn)介:
1、蒙古族
蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族,過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡,因而被譽(yù)為“草原驕子”。 每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)。 “那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞,顯示出草原民族獨(dú)有的特色。
2、回族
回族是回回民族的簡(jiǎn)稱。十三世紀(jì),大批穆斯林從中亞遷入中國(guó),并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合,在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)通婚等多種因素,逐漸形成了回族?;刈迕耖g節(jié)日開齋節(jié)(也叫肉孜節(jié)),又稱大開齋。每年希吉來(lái)歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋。解放后,國(guó)務(wù)院把開齋節(jié)定為回族的法定假日。
3、苗族
苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久,挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈,崇拜自然,祀奉祖先。節(jié)日較多,除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外,還有專門與吃有關(guān)的節(jié)日,苗族有很多節(jié)日,但各地區(qū)叫法和過(guò)法不盡相同,傳統(tǒng)節(jié)日以苗年更為隆重。
4、傣族
傣族是一個(gè)歷史悠久的民族,遠(yuǎn)在公元1世紀(jì),漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。1949年后,按照傣族人民的意愿,定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教,不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān)。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是更盛大的節(jié)日,這一節(jié)日傣語(yǔ)稱“??北冗~”。屆時(shí)要賧佛,并大擺筵席,宴請(qǐng)僧侶和親朋好友,以潑水的方式互致祝賀。現(xiàn)在,因潑水活動(dòng)是傣歷新年節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容,這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛(ài)。
5、傈僳族
傈僳族在唐代稱為“栗粟”。傈僳族更早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶,后因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因,逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來(lái)。1985年6月11日,建立云南維西傈僳族自治縣。節(jié)日:主要節(jié)日有闊時(shí)節(jié)(12月20日,相當(dāng)于漢族的春節(jié))、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘?xí)?、刀桿節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦,據(jù)說(shuō)上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上,火海敢闖”的精神而設(shè)立的。
6、藏族
藏族是漢語(yǔ)的稱謂。西藏在藏語(yǔ)中稱為“博”,生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“龍頭屋脊”之稱的西藏,美麗神奇,是藏族的主要聚居地,在現(xiàn)有130多萬(wàn)人口中,藏族占95%,是中國(guó)古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教,即喇嘛教。過(guò)去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動(dòng)有關(guān)。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。藏族民間更大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。
7、壯族
壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口更多的一個(gè)民族,是嶺南的土著民族。有“布?jí)?rdquo;、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱。新中國(guó)成立后,統(tǒng)稱“僮族”,后來(lái)改為“壯族”。壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國(guó)四大名錦”。壯族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教。節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等,更隆重的節(jié)日莫過(guò)于春節(jié),其次是七月十五中元鬼節(jié)、清明上墳、八月十五中秋,還有端午、重陽(yáng)、嘗新、冬至、?;?、送灶等等。
8、朝鮮族
朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。朝鮮族的先民,是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節(jié)日,至今仍然隆重歡度。這五大節(jié)日是:元日(春節(jié))、上元(元宵節(jié))、寒食(清明)、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統(tǒng)很悠久,早在李氏朝鮮(1392-1910)時(shí)期,每年九月九日便被確定為老人安慰日。
9、高山族
高山族是臺(tái)灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱,包括十多個(gè)族群。“高山族”這個(gè)名稱是1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)對(duì)臺(tái)灣省民族的總稱。高山族地區(qū)森林覆蓋面積大,素有“森林寶庫(kù)” 的美譽(yù)。高山族的節(jié)日很多。他們的傳統(tǒng)節(jié)日大都具有濃厚的宗教色彩。 “豐年祭”又稱“豐收節(jié)”、“豐收祭”、“收獲節(jié)”等,相當(dāng)于漢族的春節(jié),是高山族更盛大的節(jié)日。
10、納西族
原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人,輾轉(zhuǎn)南遷至川西南、滇西北一帶,并分化成不同的民族,其中就包括納西族。“納”有大或尊貴之意,“西”意為人。麗江納西族的摩梭人信奉神靈,崇拜大自然,相信天地萬(wàn)物皆有神靈主宰。每年農(nóng)歷七月二十五日的“轉(zhuǎn)山節(jié)” 祭祀獅子山,就是人們敬拜自然實(shí)體的公共祭祀慶典。
11、布朗族
布朗族是古代濮人的后代。 唐時(shí)稱“樸子蠻”,元、明、清時(shí)稱“蒲蠻”,由于居住的地區(qū)各異,昔日的布朗人有不同的自稱。新中國(guó)成立后,根據(jù)本民族意愿,統(tǒng)稱為布朗族。布朗族過(guò)去崇拜多神,普遍信仰小乘佛教,許多傳統(tǒng)節(jié)日大都與宗教活動(dòng)有關(guān)。其中更具特色的節(jié)祭日有:年節(jié)、祭寨神、洗牛腳等。山康節(jié)是布朗族更盛大的節(jié)日,每年傣歷六月中旬舉行,一般為3天。
12、阿昌族
阿昌族大部分聚居在云南,是中國(guó)云南境內(nèi)更早的世居民族之一。因居住地的不同,還有“蒙撒”、“蒙撒禪”、“對(duì)撒”、“漢撒”等自稱。解放后統(tǒng)稱為阿昌族。會(huì)街,是阿昌族人民的傳統(tǒng)集會(huì),多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教,會(huì)街原屬宗教集會(huì)。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼(關(guān)門)、出洼(開門)、燒白柴、潑水節(jié)等。除宗教節(jié)日外,還有許多本民族特有的傳統(tǒng)節(jié)日。如:火把節(jié)、窩羅節(jié)、澆花節(jié)和春節(jié)。
13、怒族
怒族是云南的古老民族之一,主要分布在云南省,怒族自稱“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。與傈僳族、獨(dú)龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯(cuò)雜居。怒族傳統(tǒng)節(jié)日有過(guò)年、鮮花節(jié)和祭谷神、祭山林節(jié),其中以過(guò)年的節(jié)日氣氛更濃,既隆重又古樸。仙女節(jié)是云南省貢山一帶怒族人民的民間傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)?shù)赜址Q鮮花節(jié),於每年農(nóng)歷三月十五日舉行。
14、鄂溫克族
鄂溫克族人主要分布在中國(guó)東北黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)。鄂溫克是民族自稱,意思是“住在大山林里的人們”。在北緯52度的大興安嶺原始森林里,至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙,其定居點(diǎn)便是有“北極村”之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。敖包節(jié)是鄂溫克族的宗教節(jié)日,但也舉行一些文娛體育活動(dòng),因而具有廣泛的群眾性。除春節(jié)等節(jié)日與臨近其他民族的節(jié)日一樣外,鄂溫克族還要在農(nóng)歷五月下旬擇日舉行的“米闊勤”節(jié)
15、鄂倫春族
“鄂倫春”是民族自稱,其含義有兩種解釋,一是 “住在山嶺上的人們”,二是“使用馴鹿的人們”。清朝以前,人們一般把鄂倫春族稱為“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中國(guó)成立后,統(tǒng)稱為鄂倫春族。每年的6月18日是鄂倫春民族傳統(tǒng)的節(jié)日--篝火節(jié)。這,鄂倫春人都要點(diǎn)燃篝火,歡歌舞蹈,歡慶自己民族的節(jié)日。臘月二十三也有送火神上天的習(xí)俗。鄂倫春的先人們和火結(jié)下了不解之緣,對(duì)火有著特殊的感情,對(duì)篝火無(wú)比親近。
16、赫哲族
赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名稱。新中國(guó)成立后,統(tǒng)一族名為赫哲,意為居住在“東方”及江“下游”的人們。河燈節(jié)是赫哲族的民間傳統(tǒng)節(jié)日,世世代代靠捕魚為生的赫哲人,年年都在農(nóng)歷的7月15放河燈、祭河神,以此來(lái)祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。
17、門巴族
據(jù)藏文史籍記載,門巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區(qū)繁衍生息。門巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯(cuò)那等縣。“門巴”意為居住在門隅的人。 門巴族沿用藏歷,節(jié)日也與藏族相同。節(jié)日期間要?dú)⑴T籽颍棉k豐盛的酒菜,宴請(qǐng)賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日,為了紀(jì)念這,門巴族地區(qū)的所有寺廟念經(jīng)祈禱,舉行各種宗教活動(dòng)。
18、白族
主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族自稱“白伙”、“白尼”、“白子”等,漢語(yǔ)意為“白人”。1956年,根據(jù)本民族人民的意愿正式定名為白族。白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度更盛大的節(jié)日,現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”(又稱星回節(jié))等民族節(jié)日。
19、保安族
保安族因信仰伊斯蘭教和風(fēng)俗習(xí)慣與當(dāng)?shù)鼗刈迓酝?,又被稱為“保安回”。1950年根據(jù)本民族人民意愿,定名保安族。保安族主要分布在中國(guó)西北甘肅省一帶。保安族通用漢文,多信仰伊斯蘭教。的保安腰刀的生產(chǎn)已有一百多年的歷史,尤為藏族人民所喜愛(ài)。保安族的節(jié)日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同,如開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣祀日等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。
20、布依族
布依族是中國(guó)西南部一個(gè)較大的少數(shù)民族。解放前,布依人被稱為“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。1953年,貴州省各地的布依族代表經(jīng)過(guò)協(xié)商,正式統(tǒng)一用“布依”作為本民族的名稱。布依族崇拜祖先,主要信仰多神和自然崇拜,傳統(tǒng)節(jié)日除春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)外,還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節(jié)”等,更隆重的節(jié)日是農(nóng)歷“六月六”。
21、達(dá)斡爾族
達(dá)斡爾族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省,少數(shù)居住在新疆塔城縣。“達(dá)斡爾”意即“開拓者”。族源契丹。十七世紀(jì)中葉,這個(gè)民族為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,打響了武裝抗擊沙俄入侵的槍。達(dá)斡爾族稱春節(jié)為“阿涅”,也把春節(jié)當(dāng)做一年之中更盛大的節(jié)日。正月十六為“黑灰日”,在黑灰日這,人們之間互相往對(duì)方的臉上抹黑,認(rèn)為抹得越黑,新一年越吉利。
22、德昂族
?。ū例堊澹┑掳鹤逶?ldquo;崩龍族”。1985年9月17日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式改名為德昂族。“崩龍”是他稱,德昂族各支系中三分之二以上的人自稱“德昂”,意思是“石巖”。德昂族是西南邊疆現(xiàn)有居民中更古老的民族之一,遠(yuǎn)在公元前二世紀(jì)就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日主要有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、燒白柴等,大都與佛教活動(dòng)有關(guān)。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗,其中以祭龍更富情趣。
23、東鄉(xiāng)族
東鄉(xiāng)族是十四世紀(jì)后半葉由聚居在東鄉(xiāng)的許多不同民族成份融合而成的,其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。聚居在甘肅省境內(nèi),其中半數(shù)以上居住在甘肅東鄉(xiāng)族自治縣。東鄉(xiāng)族開齋節(jié)又稱"爾德節(jié)",是東鄉(xiāng)族民間的傳統(tǒng)節(jié)日。按伊斯蘭教規(guī)定:伊斯蘭教歷每年九月是齋戒月份,這一月的開始和更后,均以見新月為準(zhǔn),齋期滿的次日,即為節(jié)日。因此,它既是民族節(jié)日,也是宗教節(jié)日。
24、侗族
侗族來(lái)源于秦漢時(shí)期的“駱越”。魏晉以后,這些部落被泛稱為“僚”,侗族即“僚”的一部分?,F(xiàn)主要分布在貴州,湖南等地。信仰多神,崇拜自然物。侗族傳統(tǒng)節(jié)日各地日期不一,節(jié)日飲食常和宴客活動(dòng)聯(lián)系在一起,主要節(jié)日有新婚節(jié)、架橋節(jié)、祭牛節(jié)、吃新節(jié)、花炮節(jié)等。侗族喜歡斗牛,每個(gè)村寨都飼養(yǎng)有比賽用的“ 水牛王”。
25、獨(dú)龍族
獨(dú)龍族曾被稱為“俅人”、“曲人”等。解放后根據(jù)本民族的愿望,正名為獨(dú)龍族?,F(xiàn)主要聚居在云南省貢山獨(dú)龍河谷。本世紀(jì)中葉,獨(dú)龍族還處于原始公社的解體階段,婦女還崇尚紋面的習(xí)俗。獨(dú)龍族過(guò)去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬(wàn)物有靈階段,即使是的年節(jié)(獨(dú)龍語(yǔ):卡雀哇)也是和宗教聯(lián)系在一起的。過(guò)卡雀哇于每年冬臘月的某舉行(各地時(shí)間不一),節(jié)期的長(zhǎng)短常常以食物準(zhǔn)備的多寡而定。
26、俄羅斯族
俄羅斯族是從18世紀(jì)后逐漸從沙皇俄國(guó)南遷到中國(guó)新疆等地的少數(shù)民族。在軍閥盛世才統(tǒng)治新疆時(shí)期,被稱為“歸化族”。中華人民共和國(guó)成立后,改稱俄羅斯族。主要散居在新疆各地,內(nèi)蒙古、黑龍江等地有少量分布。中國(guó)俄羅斯族的風(fēng)俗習(xí)慣與前蘇聯(lián)的俄羅斯族基本相同,多信東正教,俄羅斯族非常重視傳統(tǒng)節(jié)日,尤其以過(guò)“復(fù)活節(jié)”更為隆重。過(guò)節(jié)前一周,不吃葷,只吃素。
27、哈尼族
據(jù)史書記載,哈尼族與彝族、拉祜族等同源于古代的羌族,現(xiàn)主要分布在云南西南。哈尼族自稱很多,新中國(guó)成立后,統(tǒng)一稱為哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先,傳統(tǒng)節(jié)日主要有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎扎”(五月節(jié))。此外還有“栽秧節(jié)”(又稱“黃飯節(jié)”)和嘗新節(jié)兩個(gè)小節(jié)日。
28、哈薩克族
哈薩克族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西漢時(shí),天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。這些東遷的牧民得名“哈薩克”,意即“避難者”或“脫離者”。哈薩克族主要分布在新疆,少數(shù)分布在甘肅阿克賽和青海等地。哈薩克族過(guò)去信仰薩滿教,公元十一世紀(jì)前后,改信伊斯蘭教。主要節(jié)日有古爾邦節(jié)和肉孜節(jié),還有“那吾熱孜”節(jié)。哈薩克族熱情好客,待人真誠(chéng)。拋撒“包爾沙克”、糖,迎喜事是哈薩克族的傳統(tǒng)禮俗。
29、基諾族
基諾族聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)及其附近地區(qū)?;Z族自稱“基諾”,漢文譯稱“攸樂(lè)”。1979年被國(guó)務(wù)院正式確定為中國(guó)的第55個(gè)少數(shù)民族?;Z族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈原始宗教,但對(duì)祖先的崇拜居主要地位。傳統(tǒng)節(jié)日以過(guò)年為重,具體時(shí)間由各村寨自定,但多在農(nóng)歷臘月間進(jìn)行。每年陰歷九月,基諾族就要過(guò)一年一度的新米節(jié)了,當(dāng)?shù)厝朔Q“好希早”。
30、京族
京族主要聚居在素有“京族三島”之稱的廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣江平鄉(xiāng)的澫尾、巫頭、山心三個(gè)小島上。京族,歷史上自稱為“京”、“越”或“安南”,1958年,根據(jù)本民族意愿,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式定名為京族。京族主要信仰道教,少數(shù)人信仰天主教。傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及唱哈節(jié)等。其中,更隆重、更熱鬧的節(jié)日是“唱哈節(jié)”(歌節(jié))。唱哈多在哈亭舉行,哈亭是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的建筑物。
31、景頗族
景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來(lái)。近代文獻(xiàn)多稱為“山頭”,主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。1953年7月24日建立德宏傣族景頗族自治縣,1956年改為自治州。目瑙縱歌(目腦縱歌)是景頗族人民驅(qū)惡揚(yáng)善,預(yù)祝吉祥幸福的傳統(tǒng)節(jié)日,一般在農(nóng)歷正月十五之后舉行,為期2—3天。在景頗族的傳說(shuō)中是天上太陽(yáng)召集地上萬(wàn)物參加的一種大型歌舞盛會(huì),并由犀牛傳播至人間,后成為景頗族更盛大的節(jié)日。
32、柯爾克孜族
“柯爾克孜”是民族自稱,其含義有多種解釋:“四十個(gè)部落”、“四十個(gè)姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等??聽柨俗巫宥鄶?shù)居住在新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州??聽柨俗巫逡荒曛懈蟮墓?jié)日是諾若孜節(jié),按柯爾克孜族的歷法,新月每出現(xiàn)一次為一個(gè)月,十二個(gè)月為一年。每年個(gè)月出現(xiàn)時(shí)即過(guò)諾若孜節(jié),類似于漢族的春節(jié).
33、拉祜族
拉祜族主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。“拉祜”一詞是這個(gè)民族語(yǔ)言中的一個(gè)詞匯,“拉”為虎,“祜”為將肉烤香的意思。因此,在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。祜族傳統(tǒng)節(jié)日有拉祜年,也吃擴(kuò)塔節(jié)(即春節(jié))、火把節(jié)、月亮節(jié)和嘗新節(jié)等節(jié)日。其中更隆重的節(jié)日是過(guò)拉祜年。傳說(shuō)拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來(lái)的。大年初一,拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手,洗去過(guò)去一年的貧困,迎來(lái)新一年的五谷豐登。
34、黎族
黎族聚居在海南島通什鎮(zhèn)等地,據(jù)考證,黎族是由古代“百越”族的一支發(fā)展而來(lái)。早在四五千年前,黎族的先民們就在海南島繁衍生息,成為該島更早的居民。黎族自稱“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名稱的使用始于唐代末期,沿用至今。黎族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)和“三月三”等。黎族大多數(shù)節(jié)日與漢族相同,如春節(jié),與漢族過(guò)春節(jié)的情形基本一致。黎族特有每年農(nóng)歷的節(jié)日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一個(gè)傳說(shuō).
35、珞巴族
珞巴族主要分布在西藏東南部,人口只有2300多人,是目前中國(guó)人口更少的民族。珞巴,是藏族對(duì)他們的稱呼,意為南方人。解放前仍存在家庭奴隸制。1965年8月正式確認(rèn)為單一民族。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷,所有的節(jié)日和祭祀活動(dòng)與藏族無(wú)多大區(qū)別。希蒙的珞巴族稱年節(jié)為“調(diào)更谷乳術(shù)”節(jié)。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習(xí)慣。
36、滿族
滿族主要分布在中國(guó)的東三省,以遼寧省更多。在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中僅次于壯族居位。滿族歷史悠久,可追溯到兩千多年前的肅慎人,黑水靺鞨是滿族的直系祖先,后發(fā)展為女真。1911年辛亥革命后,滿洲族改稱滿族。傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二有二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。頒金節(jié)是滿族“族慶”之日。1989年10月,正式把每年的12月3日定為“頒金節(jié)”。
37、毛南族
毛南族主要聚居在廣西環(huán)江縣上、中、下南山區(qū),毛南族是嶺西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他們的祖先。史籍記載稱毛南族為“茅灘”、“毛難”,1986年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),改名為今稱。毛南族的節(jié)日有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):一是必定祭祀祖先;二是多開展唱歌對(duì)歌活動(dòng)。毛南族民間更大的節(jié)日是每年夏至后的分龍節(jié)。農(nóng)歷五月的廟節(jié),清明節(jié)“趕祖先圩”和元宵節(jié)“放飛鳥”也是他們獨(dú)有的紀(jì)念活動(dòng)。
38、仫佬族
仫佬族,在他們本民族的語(yǔ)言中,“仫佬”一詞就是“母親”的意思。主要聚居于廣西羅城等縣,仫佬族有自己的語(yǔ)言,但無(wú)文字,多數(shù)人通漢語(yǔ)和壯語(yǔ),使用漢文。仫佬族過(guò)去崇信多神,節(jié)日較多。一年之中除十月、十一月之外,幾乎每個(gè)月都有節(jié)日。三年一次的“依飯”節(jié)也叫“喜樂(lè)厚”是仫佬族更隆重的節(jié)日。“依飯”的目的主要是向祖先還愿,祈保人畜平安、五谷豐收。
39、普米族
普米族的族源屬于中國(guó)古代西北游牧民族氏羌支系,“普米”意為白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣,麗江地區(qū)的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣。普米族過(guò)去崇拜多神,敬奉祖先,節(jié)日大都與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)。如大過(guò)年(春節(jié))、清明、立夏、端午節(jié)、火把節(jié)、嘗新節(jié)等節(jié)日。過(guò)去普米族民間每隔三年一年舉行一次較大的小天地神靈的祭祀活動(dòng)由全民族或全寨共同舉行。
40、羌族
羌族現(xiàn)主要聚居在四川西部茂汶,羌族自稱“爾瑪”,意為“本地人”。早在三千年前,殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載,他們主要活動(dòng)在中國(guó)的西北部和中原地區(qū)。羌族居住的山區(qū)產(chǎn)有龍頭上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。農(nóng)歷十月初一為羌族年節(jié)。年節(jié)的宴會(huì)又稱“收成酒”。年節(jié)這天全寨人到“神樹林”還愿,焚柏香孝敬祖先和天神。每逢節(jié)日、婚喪、祭祀、聚會(huì)、待客或換工勞動(dòng),除飯菜豐盛外,還必備美酒。
41、撒拉族
撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區(qū)。撒拉族有自己的語(yǔ)言,但無(wú)文字,通用漢文。撒拉族男兒,多以上山伐木、下河板筏為生。此外,養(yǎng)蜂是撒拉人更喜愛(ài)的副業(yè)生產(chǎn),園藝也是他們的特長(zhǎng)。撒拉族主要節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。更大的傳統(tǒng)節(jié)日為古爾邦節(jié),每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨,撒拉族都要宴請(qǐng)賓客,煮手抓羊肉,燉雞肉,做糖包、油炸蛋糕、炸馓子,做“比利買海”(油攪團(tuán))、“木絲日”(一種以油、熟面等為餡的包子)和各種燴菜。
42、畬族
畬族自稱“山哈”,意為住在山里的客戶,傳說(shuō)畬族的祖籍是廣東潮州。主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東、江西、安徽等省,多數(shù)與漢族雜居。1984年6月30日建立浙江景寧畬族自治縣。畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日,重視祖先崇拜,每年二、七、八月的十五日為祭祖日,信奉鬼神。“三月三”是畬族傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷三月初三舉行,亦稱“烏飯節(jié)”。畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日,每個(gè)節(jié)日吃什么都有一定的傳統(tǒng)習(xí)慣。
43、水族
水族自稱“海水”,意為水人。早在秦漢以前,嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落,據(jù)考水族是從其中一個(gè)叫做“駱越”的部落發(fā)展起來(lái)的。清代人們稱其為“水家苗”、“水家”,解放后正式定名為水族。水族的節(jié)日中更隆重的是端節(jié)(借端)和卯節(jié)(過(guò)卯),端節(jié)是水族民間一年之中更隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,端節(jié)水語(yǔ)叫“借端”,是水族更大的節(jié)日,相當(dāng)于漢族的春節(jié)。更初的端節(jié)在每年農(nóng)歷八月下旬至十月上旬,每逢亥日進(jìn)行。
44、塔吉克族
塔吉克族雖然有歐羅巴人種的特征,但從遠(yuǎn)古時(shí)代起,他們就生息繁衍在中國(guó)這塊土地上?,F(xiàn)百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣,其余分布在沙東、澤普、葉城和皮山等縣。1954年7月17日建立塔吉克自治縣。塔吉克族的節(jié)日與當(dāng)?shù)鼐S吾爾族、烏孜別克族、柯爾克孜族等信仰伊斯蘭教的民族基本相同,其節(jié)日食品也大致相似。每年齋月前的一個(gè)月,塔吉克人都要舉行巴羅提節(jié)。奇地前笛爾節(jié)是塔吉克族人更重視的節(jié)日,相當(dāng)于漢族的春節(jié),多在三月舉行
45、塔塔爾族
塔塔爾族主要分布在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼。“塔塔爾”一詞原意為“茅舍”。塔塔爾語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系,現(xiàn)一般通用維吾爾文或哈薩克文,主要經(jīng)營(yíng)商業(yè)和手工業(yè),信仰伊斯蘭教。塔塔爾族節(jié)慶、禮儀食俗同當(dāng)?shù)仄渌叛鲆了固m教的民族如維吾爾族、哈薩克族等相似。塔塔爾族的“撒班節(jié)”,又稱為“犁頭節(jié)”,多在春天風(fēng)景優(yōu)美的地方舉行,有歌舞,還有摔跤、拔河、賽馬等集體活動(dòng)。
46、土家族
土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、四川。土家族自稱“畢茲卡”(意為本地人),有自己的語(yǔ)言。大多數(shù)人通漢語(yǔ),目前只有為數(shù)不多的幾個(gè)聚居區(qū)還保留著土家語(yǔ)。土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日,尤其以過(guò)年更為隆重。每年農(nóng)歷二月二日稱為社日,屆時(shí)要吃社飯。端陽(yáng)節(jié)吃粽子。重陽(yáng)節(jié)打粑粑,土家族過(guò)去迷信鬼神,崇拜祖先,每逢年節(jié)都要大敬祖先,初一、十五也要進(jìn)行小敬。
47、仡佬族
主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其余居住在貴陽(yáng)市、六盤水市、遵義市和銅仁、畢節(jié)、安順、黔西南等4個(gè)地區(qū),少數(shù)散居于云南和廣西。居住在貴州省的占民族總?cè)丝?7%以上。 仡佬族以農(nóng)業(yè)為主,平坦地區(qū)多種水稻,山區(qū)旱地多種雜糧,屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類型。有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系。語(yǔ)族語(yǔ)支的歸屬,學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。目前也只有少數(shù)老人通仡佬語(yǔ)。信奉道教,有的也信奉佛教。
48、土族
土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣,其余散居在樂(lè)部、門源和甘肅天祝等地。土族自稱“蒙古勒”或“蒙古爾孔”(意為蒙古人),舊稱“青海土人”,藏族稱之為“霍爾”。土族主要從事畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè),尤其精于養(yǎng)羊。 “七日會(huì)”是土族慶祝豐收的狂歡節(jié)。土族許多節(jié)日與宗教的關(guān)系十分密切,節(jié)日期間要伴有各種祭祀活動(dòng),并備有節(jié)日食品。
49、佤族
佤族分布在云南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。原稱“卡佤族”,1963年4月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)改為現(xiàn)稱。在一年一度的“取新火節(jié)”上,佤族人都將舊火熄滅,然后由德高望重的老人用古老的鉆木取火的形式燃起新火,預(yù)示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大節(jié)日和祭祀活動(dòng),佤族都要舉行“剽牛節(jié)”,以此來(lái)表達(dá)渴望豐收、祈求平安的心愿。
50、維吾爾族
“維吾爾”是維吾爾族的自稱,意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南一帶,族源可追溯到公元前3世紀(jì)游牧過(guò)生活的“丁零”人。融合了漢人以及后來(lái)遷來(lái)的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍發(fā)展而形成了維吾爾族。維吾爾族的節(jié)日大都來(lái)源于伊斯蘭教,是用回歷來(lái)計(jì)算的。維吾爾族傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開齋節(jié))、庫(kù)爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)。前兩個(gè)源于伊斯蘭教,日期是按回歷計(jì)算的,每年都在移動(dòng),因此有時(shí)是在冬季,有時(shí)則是在夏天或其它季節(jié)。
51、烏孜別克族
烏孜別克族分布在新疆維吾爾自治區(qū)。烏孜別克族人更早居住在中亞各地,元朝時(shí)稱為“月即別”、“月祖伯”等,15世紀(jì),逐漸形成民族。烏孜別克族有自己的語(yǔ)言,信仰伊斯蘭教。烏孜別克族主要節(jié)日有“圣紀(jì)節(jié)”、“肉孜節(jié)”、“古爾邦節(jié)”等,孜別克族的傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)?shù)仄渌欧钜了固m教民族的節(jié)日基本相同,以肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)為一年之中更隆重的節(jié)日。
52、錫伯族
錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。18世紀(jì)中葉西遷至新疆察布查爾等地,現(xiàn)多數(shù)居住在新疆、東北,內(nèi)蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。錫伯族民間許多傳統(tǒng)節(jié)日,大都與漢族相同。如:春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。西遷節(jié)是錫伯族人民不可忘記的民族節(jié)日,每逢農(nóng)歷四月十八日這 ,人們都將隆重開展各種紀(jì)念活動(dòng)。“抹黑節(jié)”是錫伯族人民另一個(gè)饒有風(fēng)趣、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日。
53、瑤族
瑤族是中國(guó)南方一個(gè)比較典型的山地民族?,幾迦俗苑Q“勉”、“金門”、“布努”、“拉珈”、“炳多優(yōu)”等,因經(jīng)濟(jì)生活、居住地區(qū)和服飾的不同,又有30多種稱謂。中華人民共和國(guó)成立后,統(tǒng)稱為瑤族?,幾宄^(guò)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等外,還有大大小小自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日30多個(gè),其中更具民族特色的有盤王節(jié)、仁王節(jié)、趕鳥節(jié)。農(nóng)歷十月十六日的盤王節(jié),是瑤族更為隆重的節(jié)日,它是瑤族人民紀(jì)念祖先的盛大傳統(tǒng)節(jié)慶。
54.裕固族
裕固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區(qū),其余居住在酒泉黃泥堡地區(qū)。裕固族自稱“堯乎爾”、“兩拉玉固爾”。裕固族起源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回鶻。明初,陸續(xù)遷至祁連山一帶,逐漸形成了裕固族。裕固族的節(jié)日習(xí)俗反映著本民族物質(zhì)生活和社會(huì)生活的各個(gè)方面,裕固族的幼兒剃發(fā)儀式別具特色,按照傳統(tǒng),裕固人家的小孩長(zhǎng)到3歲時(shí)才次剃發(fā),屆時(shí)要舉行較為隆重的儀式。剪馬鬃是裕固族特有的節(jié)日習(xí)俗。
55、彝族
彝族分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。彝族自稱繁多,因地而異,有“諾蘇”、“密撒”、“羅羅”、“撒尼”、“阿細(xì)”等。建國(guó)后,以“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱。彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)節(jié)日很多,主要節(jié)日有十月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動(dòng),十月年是彝族的傳統(tǒng)年,多在農(nóng)歷十月上旬擇吉日舉行。在每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族更盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。
56、漢族
漢族是中國(guó)的主體民族。“漢”原指天河、宇宙銀河,《詩(shī)經(jīng)》云:“維天有漢”。華夏族稱為“漢人”,始于漢朝。漢族是一個(gè)歷史從未中斷過(guò)的、歷史悠久的民族,也是龍頭上人口更多的民族。目前,漢族人口約為13億,占龍頭總?cè)丝诘?9%,分布于龍頭各地。除中國(guó)兩岸四地外,漢族在東南亞和北美洲也有較多分布。
以上就是先知中國(guó)給大家整理的56個(gè)民族名稱及簡(jiǎn)介,怎么樣,現(xiàn)在大家對(duì)中國(guó)的56個(gè)民族有了一定的了解了嗎?感謝大家的觀看。
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新辣道董事長(zhǎng)李劍先知中國(guó)在文化方面的競(jìng)爭(zhēng)力給我留下了深刻印象,理論清晰、經(jīng)驗(yàn)豐富、很有智慧。通過(guò)專業(yè)的詞語(yǔ)戰(zhàn)略+強(qiáng)大原型,后期的形象落地 為品牌積累了非常強(qiáng)的勢(shì)能,為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供源源不絕的動(dòng)力。
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餓了么星選外賣總經(jīng)理魏總先知中國(guó)的詞語(yǔ)戰(zhàn)略+強(qiáng)大原型非常實(shí)用,實(shí)際證明好名字確實(shí)是品牌要素中更重要的部分,后期的全案策劃給品牌發(fā)展提供更大的支持。尤其在整合創(chuàng) 意及設(shè)計(jì)方面,讓品牌形成了系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
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遠(yuǎn)洋集團(tuán)品牌總監(jiān)金悅在先知中國(guó)合作過(guò)程中,團(tuán)隊(duì)的專業(yè)能力及服務(wù)態(tài)度都非常值得肯定,名稱及設(shè)計(jì)的后期應(yīng)用效果也非常有競(jìng)爭(zhēng)力,為遠(yuǎn)洋養(yǎng)老項(xiàng)目及 LAVIE的售前、售中和售后都提供了強(qiáng)有力的支持。