給茶樓取名字

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們不再僅僅滿足于物質(zhì)層面的需求，進(jìn)而追求更高層次的精神享受。茶館便有如雨后春筍般遍布京城。筆者每遇見一個茶館，若觀其名清新儒雅，便每每錄入手機(jī)。幾年下來，不覺已有百十余家。好的名字雖多為一面之緣，卻往往“一名驚人”，讓人過目不忘。即便因各種原因而“雖不能至”，卻不論其經(jīng)營如何，僅名字所營造的那樣的意境就讓人“心向往之”。每每翻看手機(jī)中的這些茶館，雖未曾有機(jī)緣身臨其境享其茗茶，僅僅欣賞這些雅號，竟也是一番別有滋味的享受!接下來命名網(wǎng)小編就為大家介紹一下如何給茶樓取名字。

　　一、與自然界山水、草木有關(guān)。

　　這類茶館的名字多反映人與自然的，道法自然的和諧觀念，而又尤以“山、水、露、雨” 及“荷、蘭”等字為常見。著重于品茗時的意境營造，可謂“功夫在茶外”。

　　如與山、水景物等相關(guān)的名字有：千山晴雪、嵐寧、碧水丹山、龍山水、水月軒、水之榭、崇正水連天、漪瀾堂、瀚若居、九曲溪、竹溪、橋影和紫云軒等等。

　　這些茶館名稱反映了中國傳統(tǒng)文化所特有的寄情于山水的東方自然審美，在這樣的茶館喝茶，一定會給人一種中國山水畫般的氣韻生動之美。

　　帶“露”字的有：碧露軒、露雨軒和甘霖軒等。道家認(rèn)為返自然和宇宙之能生存全恃陰陽二氣交融，露水則是天地在夜間和融后的精英。甚至還有人認(rèn)為露水為清鮮神秘的瓊漿，多飲可使人獸長生。故而，采茶須在清早山上空氣清新、露水芬芳尚留于葉上時，所采茶葉方為上品?？梢娐队诓璧恼滟F。

　　帶“雨”字的有：來今雨軒、農(nóng)雨軒和雨之亭等。雨獨宜茶。古人許次疏的《茶疏》中有：“輕陰微雨，小橋畫舫”，即是“宜茶”的美景之一。今人韓少華在《龍井寺品茶》中寫道：“這雪后的微雨，這雨中的輕寒，這輕寒微雨中籠罩著的暖煙冷翠，以及這檐前的嬌語(鳥語，筆者注)同這窗下的炊聲所相互溶解而生出的好一片恬靜清空……，更何況這一切竟是盡由我一個人獨占獨享的呢!”可見這雨中品茶的滋味與平時不同，別有一番涼涼的韻致。無獨有偶，英國人George Gissing在《草堂隨筆》中也有類似的描述：午后(冬日，筆者注)冷雨溟蒙，散步回家換上拖鞋，披舊外套，蜷進(jìn)書齋軟椅里等喝下午茶……。其中“舊外套”這不經(jīng)意的幾個字竟給人以如此溫暖親切的感覺，與茶的平易近人是那么的和諧。在這樣的語境下，如何能不讓人的心境趨于平和呢?可見雨中品茗確有平時不易體察到的況味!類似的名字還有：露雨軒、聽雨軒、煮雨軒和心雨屋等等。

　　與草木等相關(guān)的有：草木人、草木間、百草園和草堂等。“草木人”源于“人在草木中”這個謎語，謎底即是一個“茶”字。這三個字道出了茶道中的觀念。茶是有生命力的靈草，難怪就有人將自己手中的茶水視為“一杯春草”呢!許次疏的《茶疏》中有：“荷亭避暑，小院焚香”，荷花“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)也為茶人所樂道，并常常以之來自勉。因此帶“荷”字或與其相關(guān)的名字也不少，如碧荷軒、荷葦塘、一荷和蓮花等。屈原的《離騷》中有大量用香草形容君子的比喻，因此以芝蘭軒、飄蕙軒和盂蘭這樣的香草來命名的茶館，便已然具有了翩翩君子之風(fēng)。此外還有古槐軒、蘭香梅、紫藤爐、松竹心及柏斯馨等與植物有關(guān)的名字。

　　上述名字多較為含蓄，誤打誤撞下，有時甚至?xí)尣恢屠锏娜藚s想不到這竟會是一家茶館!

　　二、與茶、瀹茶之水及壺有關(guān)。

　　此類名字尤以“茗、泉、壺”等字為常見，著重于泡飲本身的各個要素，功夫當(dāng)然是在茶與水了。

　　帶“茗”字的尤其多，如：茗仁、茗都、茗客、茗立、茗溪、茗揚居、茗之味、匯茗軒、聚茗軒、香茗軒、思茗齋和四季茗緣等等。而嘉木舍、綠草堂、綠華春和綠葉谷芳等也無不與茶本身有關(guān)。

　　“水為茶之母”、“水性揚茶”。茶館不同于茶莊，即在于不能只有茶而沒有水，因此水同樣(甚至比茶還)重要。什么樣的水泡什么樣的茶，如“虎跑泉，龍井茶”、“蒙頂山上茶，揚子江中水”和“石上清泉竹里茶”等，這些都反映出水之于茶的重要性。故而，以水來命名茶館也就不足為奇了，比如臨清泉、飛來泉、泉石齋、清清水、溪子水和銘水源等。

　　帶“壺”字的則有聽壺軒和玉壺軒等。

　　總之，這一類茶館的名字較之種更為直接透徹，沒那么“尤抱琵琶半遮面”，算是“干什么吆喝什么”吧!

　　三、與道家和佛家的出世思想有關(guān)。

　　此類茶館名稱多具有中古味道，反映了東方人那種構(gòu)一茅屋于山水深處，幽居著的隱者心理。此類名字尤以“清、靜、雅”等字為常見。

　　中國文人雅士素來看重一個“清”字，又“茶可清心”，好的茶非苦非甜非香，而全在一個“清”字上面。禪宗六祖慧能大師有“虛融淡泊”四字，何謂“虛融淡泊”?大凡舉止散淡，性格恬淡，色彩淺淡，音聲閑淡及味道清淡者皆可稱作“清”，即老子的“見素抱樸”，佛陀所云“澹泊寧靜”，故而“清、靜、雅”實為三位一體。因此，像清心居、清思軒、清風(fēng)、靜雅齋、靜心軒、雅閑、麗雅軒、風(fēng)雅頌、憩閑苑、道一、東籬、今生今世和隱逸樓這類茶館名字，多反映道家在品茗時“一私不留、一塵不染、一妄不存”和有所不為的仙風(fēng)道骨和空靈境界。而在諸如明慧、禪林、禪味軒、澗竹悟、緣宿、圓緣園、溥心和大取舍等這樣的茶館里品茗，則難免會有出塵之想，更容易讓茶人體察到茶禪一味的高蹈玄妙。

　　四、與儒家的入世思想有關(guān)。

　　茶人也并非完全任逍遙而忘卻紅塵。以隨緣放曠的出世思想來入世，恐怕更能體現(xiàn)茶人的順生智慧。表現(xiàn)在茶館名字上面，尤以“和”字為常見。與道家的超然自在、任由心性不同，這類名字多反映了儒家積極入世的進(jìn)取思想。

　　比如“一點一滴”茶館，一點一滴既有功夫茶道中“韓信點兵”(分茶不多不少)的含義，又有在人生旅途中不斷積累，經(jīng)歷由量變到質(zhì)變的奮斗過程。它暗示茶人“不積跬步，無以至千里”，故而要踏踏實實的走好每一步，才能更終有所為和有所得。此外，類似的還有：晴耕雨讀、勝藍(lán)和逐鹿等。在這樣的茶館喝茶，勢必會在平淡中給人以激勵，而這樣的內(nèi)在激勵往往會更加的持久和有效。

　　孔子有“和而不同”，“和”是茶道“四美”(和、敬、清、寂)之首。邀兩三知己品茗，談古論今，便有了不讓所謂“西窗剪燭，巴山夜雨”和“夜雨聊床共話”的意境。“惟素心同調(diào)，彼此暢適，清言雄辯，脫略形骸，始可呼童篝火，汲水點湯”(許次疏《茶疏》)，而若“殫見博聞，兼詩骨高超，功深養(yǎng)邃，有益于己者，不得丐其余瀝”(破額山人《夜航船》)。因此，若能得一知己又在“知己”茶館中品茶論道，人生當(dāng)足矣!這類表現(xiàn)茶人善待知己、兼濟(jì)天下的名字還有：集賢堂、留賢館、朋來先敬、怡和茗語、廣和、太和、和靜軒與博濟(jì)等。

　　五、與富貴吉祥有關(guān)。

　　此類茶館名字多帶有“福、祥、鑫”等字，反映人們對幸福和富裕的物質(zhì)生活的向往，多有大吉大利的美好寓意。如：五福、博福、潤福軒、茗福緣、慧瀾福和云寶祥等。君子愛財，取之有道。在像盛鑫仙、鑫茂盛、慧文清鑫、成富水藝軒和金水望族等這樣的茶館喝茶談生意，便于和氣生財。茶館老板、買賣雙方三贏互惠，豈不皆大歡喜?

　　六、與京城地名有關(guān)。

　　此類顧名思義，常常與所處位置的名稱有關(guān)。如雙秀含芳，是位于北三環(huán)中路雙秀公園內(nèi)的一家茶館;根茶館則位于東根北街;紫竹園和紫韻竹園則均在紫竹院公園附近;而薊門煙樹茶館，則是直接選取為“燕京八景”之一的“薊門煙樹”四字。此外還有北平茶樓和燕趙茶樓等。另，湄江、武夷山莊和西子湖等，其本來所在并非北京，但由它們所命名的茶館卻都坐落在京城。

　　七、出自典故。

　　此類名字多出自名家名句，因而意境頗佳。如“東籬”，取自陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”。“來今雨軒”則源自杜甫一首詩的題序，題序中寫道：“秋，杜子臥病長安旅次。多雨生魚，青苔及塌。常時車馬之客，舊雨來，今雨不來”。今天這個茶館的名字則有新老朋友齊聚一堂的意思，恰如一首老歌里所唱的：“再過二十年，我們來相會”的感覺。而“滄浪亭”則出自屈原的“滄浪之水清兮，可以濯我纓”。再如“三味書屋”茶館，三味書屋本是魯迅幼時讀私塾的所在，作為茶館的“三味”同樣源自：“讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢”這個典故。

　　八、與動作有關(guān)。

　　上述茶館的名字均為名詞，本來名字理應(yīng)如此。卻不乏有人另辟蹊徑，以動詞來命名茶館，則給人以耳目一新的感覺，往往使人眼前浮現(xiàn)出一個栩栩如生的場景。

　　如“云起”茶館。云紋是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中大量使用的圖案，奧運火炬也以“祥云”命名。在“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”中，云給人一種無拘無束的自由閑淡之感，故而有“云游”一說。日本漢詩集《經(jīng)國集》中有題為《和出云巨太守茶歌》的詩，其中：“飲之無事臥白云，應(yīng)知仙氣日氛氳”，則可見飲茶可以使人飄飄欲仙，云游四方了。又黃山谷的《滿庭芳》中有詩句：“龍焙東風(fēng)魚眼湯，個中卻是白云多”，這里的“云”則是指茶湯里縈繞的氤氳?？傊徽撌亲鳛榭膳P的“云”，還是茶煙的“云”，在升騰起來的那一刻，都會助人進(jìn)入悠然神往，心靈純凈的境界。可謂人在云中，云在茶中，故而好一個“云起”!

　　“梅園問茶”也是個不錯的名字，如若這家茶館開個分店，可不可以喚作“踏雪尋梅”呢?讓人一望便知它們是姊妹店。

　　此外這類名字還有：坐看云起、晴耕雨讀、木當(dāng)枕、煮雨軒、聽雨軒、聽壺軒、笑談和休息一會等等。

　　九、由諧音而來。

　　朋來先敬本由“蓬萊仙境”而來。茶道“四美”為“和、靜、清、寂”，有“朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎”，此即是和;相逢后施一杯茶，此即是敬。因此“朋來先敬”字面的意思就包含了和與敬的君子美德。盧仝《七碗茶詩》有“七碗吃不得，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，又有“兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊”(白玉蟾《水調(diào)歌頭·詠茶》)?？梢婏嫴栌袝r確有誤入仙境而不知今夕何夕的幻覺。所以，朋來先敬將茶道中形而下的“和、敬”與形而上的飄飄然進(jìn)入仙境巧妙的聯(lián)系在了一起，可謂一舉三得。

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