現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計有哪些新策略

　　 

　　今天，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大的影響與作用。深入學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計，努力提高標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)作水平已是時代賦予我們的使命。隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，國際交往日益頻繁，標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性極其有利于國際間的交流與溝通，因此，國際化標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展，成為人類不可缺少的共通的一種直觀聯(lián)系的工具，是視覺傳送更有效的手段之一。

　　 

　   1.基本原則及藝術(shù)規(guī)律的把握：

　　 

　　在標(biāo)志設(shè)計構(gòu)思創(chuàng)意時，首先要詳細(xì)了解設(shè)計對象的使用目的、適用范疇、有關(guān)法律法規(guī)等情況，在深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，并要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌等。其次，我們還要充分考慮到標(biāo)志實現(xiàn)的可行性，針對應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段，應(yīng)用于印刷、廣告、映像等視覺傳播方式上，或在放大、縮小時的視覺效果。再次，我們還要考慮到設(shè)計創(chuàng)作出的標(biāo)志要簡練、概括、，幾乎成功到找不到更好的替代方案，那么在構(gòu)思時就應(yīng)力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時間的考驗，構(gòu)圖美觀、大方、凝練，選擇的圖形、符號既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性，色彩搭配要單純、強(qiáng)烈、醒目。

　　 

　　我們了解和掌握標(biāo)志設(shè)計的這些基本原則和藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性的探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言使設(shè)計創(chuàng)作的標(biāo)志具有高度的整體美感，提高標(biāo)志藝術(shù)表現(xiàn)力，獲得更佳的視覺效果標(biāo)志藝術(shù)是一種獨(dú)具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計藝術(shù)，它把來源于自然、社會以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號、色彩，經(jīng)過藝術(shù)的加工和提煉，使之構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號，從而區(qū)別于裝飾圖形和其它藝術(shù)設(shè)計；有時也直接利用一些現(xiàn)成的文字符號，使其更具有鮮明形象性、藝術(shù)性和共識性的特征[1]。在日常生活中，標(biāo)志不僅可以單獨(dú)使用，而且經(jīng)常運(yùn)用于各種廣告、宣傳、文件和映像等視覺傳達(dá)中，不論放得多大或縮得多小，都能顯現(xiàn)出自身獨(dú)特的裝飾美，獲得理想的藝術(shù)效果。構(gòu)圖緊湊、圖形簡練是設(shè)計創(chuàng)作者必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)語言必須單純而又單純，力戒冗雜，一切可有可無、可用可不用的圖形、符號、文字、色彩堅決不用，一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅決剔除，能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就決不用兩種，能用一點(diǎn)一線一色表現(xiàn)的決不多加一點(diǎn)一線一色，高度單純又具有高度美感。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個別事物的個別特征，而是同類事物整體的本質(zhì)特征，設(shè)計者通過對這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲得共識的藝術(shù)效果，這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個性刻劃獲得感人的藝術(shù)效果是迥然不同的，對事物共性特征的表現(xiàn)不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計中各具不同的個性形態(tài)美。

　　 

　　2.各種表現(xiàn)手法的靈活運(yùn)用：

　　 

　　在標(biāo)志設(shè)計中，設(shè)計師常常采用與標(biāo)志對象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象來直述標(biāo)志，能產(chǎn)生直接、明確、一目了然之感，讓人們易于迅速理解和記憶，正如我們在表現(xiàn)出版業(yè)時以書為形象，表現(xiàn)鐵路運(yùn)輸業(yè)用火車頭，表現(xiàn)銀行業(yè)用錢幣等等。

　　 

　　我們可以采用與標(biāo)志內(nèi)容有一定聯(lián)系的圖形、文字、符號、色彩等來象征標(biāo)志對象的抽象內(nèi)涵，如用交叉的鐮刀、斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟，用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長，也有采用社會約定俗成和認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象為代表物，如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。

　　 

　　也可以采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點(diǎn)，如用傘的形象暗示防潮濕，用玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等等。用特性相近的事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對象特征或含義的手法，如全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。采用并無特殊含義的簡潔而形態(tài)獨(dú)特的抽象的圖形、文字或符號，給人一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、視覺沖擊感和舒適感，引起人們注意并難以忘懷，這種手法不僅僅靠圖形含義，而主要靠圖形、文字或符號的視感力量來表現(xiàn)標(biāo)志，如李寧牌運(yùn)動服將拼音字母L橫向夸大為標(biāo)志，日本五十鈴公司以兩個菱形為標(biāo)志等等，是為使人辨明所標(biāo)志的事物，往往這種標(biāo)志配有少量小字，一但人們認(rèn)同了這個標(biāo)志，哪怕去掉小字人們也能辨別出它。

　　 

　　在共用形的運(yùn)用上，我們用兩個圖形合并在一起時，相互間的邊緣線是共用的，仿佛你中有我，我中有你，從而組成一個完整的圖形，如陰陽邊緣線共用的太極圖，a中間套地球，a的內(nèi)沿線與地球邊線共用等，能給人以奇異的感覺。在秩序化手法表現(xiàn)上，我們運(yùn)用設(shè)計藝術(shù)中的均衡、均齊、對稱、放射、放大或縮小、平行或上下移動、錯位等手法，在設(shè)計創(chuàng)作中有秩序、有規(guī)律、有節(jié)奏、有韻律地構(gòu)成圖形，給人以規(guī)整的感覺。在點(diǎn)線面的表現(xiàn)上，我們用大中小點(diǎn)構(gòu)成，陰陽調(diào)配變化，也可以全用線條構(gòu)成，粗細(xì)、方圓、曲直錯落變化，可以用塊面構(gòu)成，也可以用點(diǎn)線面組合交織的構(gòu)成方法，給人以個性感和豐富感。在對比手法運(yùn)用上，注意色與色的對比，如黑白灰、紅黃藍(lán)等，注意形與形的對比，如大中小、粗與細(xì)、方與圓、曲與直、橫與豎等，都能給人以鮮明的感覺。在矛盾空間表現(xiàn)方面，我們將圖形位置上下左右正反顛倒、錯位后構(gòu)成特殊的空間，給人以新穎感等等。

　　 

　　前面所列的這些表現(xiàn)手法，僅是目前一些常見的，在標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)作中還會不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出一些新的手法，我們對這些表現(xiàn)手法的掌握與靈活運(yùn)用，對提高標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力是大有幫助的。

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