標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族和國(guó)籍

　　如奔馳、寶馬反映德國(guó)文化：高度有組織的、高效、高質(zhì)量以及更終的霸權(quán)。恒JilD！Vi、皮膚美容體現(xiàn)中國(guó)儒家文化和哲學(xué)思想。和字符，旗幟的同仁堂型鑄造持久的三百年之后，它不僅顯示其公式獨(dú)特，聲譽(yù)，落后了深深印記的中國(guó)傳統(tǒng)文化，更不用說(shuō)中藥本身直接使用中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和哲學(xué)看來(lái)，在其業(yè)務(wù)反映了中國(guó)傳統(tǒng)的精髓。同仁堂古老的諺語(yǔ)，“和他們判斷人民幣看，它應(yīng)該有天知道”、“炮制雖繁不敢省人工，品味，雖然你不會(huì)降低材料”，中國(guó)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的誠(chéng)實(shí)和信，拯救他們的健康，人們除了疾病，充分體現(xiàn)了中國(guó)儒家文化精神的“仁”、“義”。

　　logo設(shè)計(jì)具有鮮明的個(gè)性特征

　　索尼公司堅(jiān)持“使產(chǎn)品具有里程碑意義的，更小，更輕，更好”的方法，不斷推出“索尼(SONY)和鑫”系列產(chǎn)品。從“步行者”沃克曼(Walkrna叫CD沃克曼(Diskrna當(dāng)各種便攜式小新奇別致和聲學(xué)，眾多消費(fèi)者尤其是年輕人的愛(ài)，“我們不要在別人后面，不要做同樣的事情與其他的人”，是抱著信念，索尼創(chuàng)建一個(gè)“流量與音樂(lè)的“真實(shí)”，索尼“這標(biāo)志性品牌獨(dú)特的個(gè)性占領(lǐng)了市場(chǎng)。同樣，歷史事件通?；谝粋€(gè)特定的區(qū)域，因此，該地區(qū)命名的商品品牌很受歡迎。“萬(wàn)寶路”品牌因?yàn)閺?qiáng)有力的陽(yáng)剛男人，眼睛深沉，皮膚粗糙，輻射原礦英雄的牛仔形象深深打動(dòng)了美國(guó)人民和龍頭各地的人們，更品牌，成為全龍頭的香煙。

　　logo設(shè)計(jì)演繹著一定的歷史事件

　　品牌在我國(guó)，商品名稱命名的，從商朝，施正榮菅直人，以后所有的{代”唐代詩(shī)人李他“轄端州砌體作為神，一步天巧刀切紫云縣)借啊，尤其是在北宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了大量的貨物原產(chǎn)地命名El品牌O如“一首歌竹枝詞”當(dāng)談到“公義的池塘，甜瓜和桃子州ShaJiao紅鞋高疊加。的街舉行布傘，聲音電話購(gòu)買李霜。“這里，”義池塘瓜”指的是甜瓜，誰(shuí)狀態(tài)義池塘“桃”指的是健康狀態(tài)的白桃子。在這種情況下，家庭兩個(gè)地方作為商品的成績(jī)已經(jīng)扮演了重要的角色在一個(gè)識(shí)別，無(wú)疑對(duì)促進(jìn)良好商品顯性效應(yīng)。“君海”(河南YuZhouShi名窯狀態(tài))的女人知道，由于人文意識(shí)加強(qiáng)(評(píng)估)、鈞瓷、不衛(wèi)生的環(huán)境。地域文化是指企業(yè)所在地的地理、歷史、文化、名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣等等。當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品在接觸它的輸出文化、區(qū)域形象將轉(zhuǎn)移到品牌，積累起來(lái)的標(biāo)志設(shè)計(jì)，品牌形象的背景。西藏是一個(gè)神秘的在人們心中，和西藏的啤酒市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。更后，西藏啤酒打開(kāi)了香港市場(chǎng)，形成供不應(yīng)求局面。它的成功之前和之后的原料、設(shè)備、技術(shù)沒(méi)有任何變化，只是使用區(qū)域形象在廣告中強(qiáng)調(diào)一個(gè)事實(shí)“西藏啤酒是海拔6000米以上由到龍頭上更純凈的水。“在人民日益關(guān)注的今天，消費(fèi)者將生態(tài)環(huán)境，當(dāng)然，這個(gè)品牌。