啞鈴品牌命名
啞鈴對于很多健身人士來說是必備的單品,它對于手臂的鍛煉具有很大的意義。那么對于市場上參差不僅的啞鈴品牌來說,該如何給啞鈴品牌命名才能創(chuàng)造出屬于我們國人自己的品牌呢?

啞鈴品牌命名需考慮的問題
1.名字的威力
名字就像鉤子,把品牌掛在潛在顧客心智中的產(chǎn)品階梯上。在定位時代,你能做的重要的營銷決策就是給產(chǎn)品起什么名字。
2.如何選名字
也就是說名字的含義不應(yīng)過于接近產(chǎn)品內(nèi)涵本身,像是一個通用名稱,從而適用于該類別中的所有產(chǎn)品,而不是一個特定品牌的商標(biāo)。
你得選擇那些近乎通用但又不十分通用的名字。
起一個有分量、接近通用的描述性名字可以防止對手跟風(fēng)擠進(jìn)你的領(lǐng)地。
3.如何避免不恰當(dāng)?shù)拿?
在某種意義上的確如此,因而它短小、醒目、易記。
名字也會過時,從而給反應(yīng)敏銳的競爭對手流出空位。
這些行業(yè)內(nèi)的專業(yè)術(shù)語在潛在客戶的心智中毫無意義。
4.何時可用無意義的名字
個以新產(chǎn)品或新理念進(jìn)入人們心智的公司很容易出名。不管它的名字是叫林德伯格、史密斯還是叫侏儒怪。
只有在你的產(chǎn)品既是全新的又是廣大消費(fèi)者急需,而且其名字也是個進(jìn)入人們心智的情況下,你才有資格起一個無意義的名字。
5.壞名字也能變成好名字
公開產(chǎn)品的本質(zhì)
克服消費(fèi)者負(fù)面反應(yīng)的步是把產(chǎn)品的本質(zhì)公之于眾,專門用一個像“大豆黃油”這樣的含負(fù)面意義的名字來徹底扭轉(zhuǎn)局面。
從“有色人種”到“黑鬼”再到“黑人”,這個變化過程所反應(yīng)的就是同樣的原則。
“非裔美國人”
在給人或者產(chǎn)品起名字的時候,不應(yīng)讓競爭對手不正當(dāng)?shù)負(fù)屜日加媚阋脕砻枋鲎约耶a(chǎn)品的那些詞語。
6.你如果想改變?nèi)藗兏畹俟痰挠^念,通常要做的步是換個名字
只說你的產(chǎn)品具有不同之處:總共有三種糖,任顧客挑選。
要想反對“公平貿(mào)易”之類廣為接受的觀點(diǎn),不要給競爭對手重新命名,這一點(diǎn)很重要。重新命名只會讓人們困惑不已。
更好的策略是給名字換一個說法,也就是說,用同樣的詞語把意思顛倒過來,從而給原先的概念重新定位。
“對商家公平,對消費(fèi)者卻不公平”就是這種策略的例子之一。
7.更好的策略是在強(qiáng)大的名字立足之前就對它進(jìn)行重新定位。
你看到的是你想看到的。一個壞名字或者不合適的名字會引起一連串反應(yīng),這些反應(yīng)只會鞏固你原先就有的不好的印象。
給啞鈴品牌命名需具備的三大特性
1.社會屬性、人文屬性
市場經(jīng)濟(jì)下,品牌名稱是一種經(jīng)濟(jì)屬性、企業(yè)屬性,是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一種文化現(xiàn)象。產(chǎn)品名稱則不同,它是根據(jù)產(chǎn)品的自然屬性和功能來命名的。同一種產(chǎn)品由不同的企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn),會有不同的品牌名稱。
2.品牌更基本的核心要素
品牌名稱代表的品牌,給消費(fèi)者以品牌印象和整體評價。一提到某一品牌名稱,人們很快對該品牌所代表的品類、質(zhì)量、技術(shù)、服務(wù)、層次等有一個總的概念。因此,品牌命名的過程是一個將市場、定位、形象、情感、價值等轉(zhuǎn)化為營銷力量的過程。
3.品牌名稱具有鮮明的民族性
它扎根于民族文化的土壤,從中汲取養(yǎng)分,同時反映一個民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。
中華民族有5000多年的文明史,形成了獨(dú)具特色的方塊文字。因此我國的品牌大都以漢字來命名,體現(xiàn)了漢民族的文化特色。
品牌名稱還能折射出特定時代的經(jīng)濟(jì)文化和民族心態(tài)。如“全聚德”、“亨得利”所透示的是早期工商業(yè)者勵精圖治、發(fā)財致富的心態(tài);“章華”、“耀華”體現(xiàn)早期實(shí)業(yè)家們以“實(shí)業(yè)救國”、振興民族工業(yè)的理想抱負(fù)。
啞鈴品牌起名大全
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