中國書法是用羊毫?xí)鴮憹h字的一種自力的藝術(shù)，中國的方塊字（即漢字）是龍頭上三種古老的文字之一。其余的兩種，一是古埃及的丹青文字，一是蘇馬利亞人和巴比倫人的楔形文字，后來這兩種文字都間斷了，惟獨中國的漢字一向成長延續(xù)至今。漢字除有它的適用性，作為記實說話的東西和轉(zhuǎn)達(dá)豪情的前言外，也有它的藝術(shù)特征，表示了人們的豪情勾當(dāng)和心理感觸感染等等，經(jīng)由過程漢字自己的是非等分歧的現(xiàn)形筆畫等元素，把線質(zhì)、標(biāo)的目的、年夜小構(gòu)成魅力無限的漢字。我們該當(dāng)認(rèn)可，自從有了漢字，書法藝術(shù)便隨之而起，由于漢字的構(gòu)圖已有著對美的尋求。漢字經(jīng)由過程羊毫的書寫，使篆、隸、楷、行、草等字體具有很高的審美價值和藝術(shù)特點，這就是我國怪異的書法藝術(shù)。

　　書法藝術(shù)是一種抽象的藝術(shù)，它經(jīng)由過程點畫的外表所表示的內(nèi)在是涵蓄的、昏黃的、活潑的、豐碩的。俗語說：隔行不隔理。如歌舞琴棋詩畫，都與書法有不異之理。書法有音樂的旋律，他于無聲當(dāng)中布滿了快慢協(xié)調(diào)節(jié)拍，強(qiáng)弱同一的篇章，它是無聲的音樂；書法有跳舞的風(fēng)韻，俯仰有致，跳躍生神的動態(tài)，它是靜止的跳舞；書法有文學(xué)的章法，有起承轉(zhuǎn)合，有呼應(yīng)，有飛騰，有重點，有結(jié)尾，是異步同趨的文學(xué)；書法有繪畫的經(jīng)營位置，虛實相生，神氣韻致，濃淡輝映，是無彩的繪畫，另外，書法還有詩的韻律，棋的布陣等等。

　　跟著時期的成長前進(jìn)，信息化社會的加快，市場經(jīng)濟(jì)的競爭，各類姊妹藝術(shù)彼此融合，互為貫通，彼此鑒戒。現(xiàn)代設(shè)計中的視覺轉(zhuǎn)達(dá)設(shè)計一樣在吸收各類新的營養(yǎng)，如漢字構(gòu)形的有理性，中國書法的藝術(shù)氣概，和國表里現(xiàn)代設(shè)計的潮水和功效等等，都是我們每個設(shè)計師所面對的題目。毋庸置疑，中國的整體設(shè)計程度與發(fā)財國度比擬有很年夜的差距，中國插手WTO后，國內(nèi)商品要想在國際上有必然的競爭力，除產(chǎn)物質(zhì)量外，包裝裝璜設(shè)計是一個不容輕忽的題目，我們必然要鑒戒國外設(shè)計的新手法，新思惟，新理念，新材料等，使中國包裝設(shè)計程度有新的沖破，來介入國際競爭?？墒俏覀冊阼b戒國外優(yōu)異設(shè)計的同時，必然不要輕忽本平易近族更有特點，更有代表性的工具?？v不雅歷屆“龍頭之星”評選，中國的獲獎作品年夜多證實了“平易近族的，就是龍頭的”這一事理。在日本，一些優(yōu)異的設(shè)計師早已把書法藝術(shù)融匯到設(shè)計中，已構(gòu)成了日本的包裝設(shè)計氣概，如許的設(shè)計主題凸起，傳遞信息精確，視覺沖擊力強(qiáng)，可以或許引發(fā)消費者的注重，從而喚起人們的采辦愿望，更有到達(dá)促銷的目標(biāo)。日本人很是喜好中國的漢字，對中國書法研究得很是透辟。早在唐朝中國書法就傳到日本。日本人經(jīng)由過程頻頻摸索和實踐構(gòu)成了具有日本特點的書法藝術(shù)情勢。日本設(shè)計師普遍采取書法字體進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，水墨文化在商品包裝上獲得很好表現(xiàn)。書法字體因其發(fā)生的年月分歧氣概各別，將其利用在裝璜設(shè)計上結(jié)果怪異。具有豐碩的表示力和藝術(shù)傳染力，可以或許充實表現(xiàn)商品的地區(qū)文化特點。在締造進(jìn)程中，設(shè)計師充實斟酌商品自己的特點，并注重與其它設(shè)計要素之間的調(diào)和關(guān)系。字體設(shè)計或蕭灑流利、潑墨自若；或清爽儒雅、肅靜嚴(yán)厲娟秀。情勢多姿多彩，富有節(jié)拍感和韻律美。具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，可以或許為畫面增加無限的魅力。我們可以在日本包裝中感觸感染到中華傳統(tǒng)文化的神韻。中國事書法藝術(shù)的開山祖師，可在設(shè)計上日本卻走在了中國的前面，這是引發(fā)中國設(shè)計師正視的題目。