現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的文化層面

身為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，如果單單只是完成一件設(shè)計(jì)作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他還需要感悟設(shè)計(jì)以外的事物，使自己從包裝設(shè)計(jì)中積累和總結(jié)工作上所遇到的問題。我們從事設(shè)計(jì)師這個(gè)行業(yè)，就要明白現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科。下面我們就來談?wù)動(dòng)嘘P(guān)包裝設(shè)計(jì)中涉及到三個(gè)文化層面問題。

　　首先包裝設(shè)計(jì)中它不僅僅包含了設(shè)計(jì)文化要死所需要的物質(zhì)載體。同時(shí)它還具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征。如包裝設(shè)計(jì)部門和包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，交換商品的場所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等等。

　　其次就是我們在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)要關(guān)注其組織制度層。

　　這是設(shè)計(jì)文化的中層，也是設(shè)計(jì)文化的內(nèi)層的物化。它有較強(qiáng)的時(shí)代性和延續(xù)性：主要協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系， 規(guī)范設(shè)計(jì)行為并判斷、矯正設(shè)計(jì)的組織制度。有資料表明，龍頭上包裝設(shè)計(jì)文化比較先進(jìn)的國家都有自己相應(yīng)的較為完整的組織制度。而包裝設(shè)計(jì)文化比較落后的國家，組織制度大都不太完整。

　　第三就是進(jìn)行設(shè)計(jì)中的包裝設(shè)計(jì)觀念層。

　　包裝設(shè)計(jì)觀念層同時(shí)又是一種文化心理狀態(tài)，我們可以認(rèn)為是文化的意識層。它是三個(gè)層里面處于地位的核心層，是設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素一切活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)?？萍嫉陌l(fā)展，生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步，帶來的對包裝設(shè)計(jì)文化沖擊，主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價(jià)值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)中更為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計(jì)文化的靈魂，它存在于人的內(nèi)心，并發(fā)展變化，更終會直接或間接地在組織制度層上得到表現(xiàn)。并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律、吸收、改造或排斥異質(zhì)文化要素，左右設(shè)計(jì)文化的發(fā)展趨勢。

　　以上三個(gè)文化層面是彼此相關(guān)，形成一個(gè)系統(tǒng)，構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的有機(jī)整體的。三者互相依存，互相結(jié)合，互相滲透，并融合和反映在每一個(gè)具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)作品中。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候如能將這三層發(fā)揮到，那么該包裝設(shè)計(jì)勢必會是一個(gè)出彩的作品。