欲做品牌,必先讀懂社會(huì)文化
從本質(zhì)上講,品牌建設(shè)就是為自己的產(chǎn)品假設(shè)一種獨(dú)特的,符合目標(biāo)消費(fèi)群體認(rèn)知、習(xí)慣的流行文化。“現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)學(xué)之父”菲利普.科特勒指出:社會(huì)文化環(huán)境會(huì)影響到社會(huì)的基本價(jià)值觀、理解、偏好和行為,而且,他會(huì)對(duì)消費(fèi)者的心理與行為產(chǎn)生潛移默化的影響。
社會(huì)文化是一種客觀的存在,它沉淀了一個(gè)群體、一個(gè)名族、一個(gè)國(guó)家千百年來(lái)逐漸形成的相同或相近似的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為特征等。企業(yè)作為社會(huì)的組成部分,然而糟糕的是很多企業(yè)在品牌建設(shè)時(shí)往往忽視社會(huì)文化對(duì)品牌的影響和制約,妄圖按照自己的意愿推出一種理念、主張,期望獲得社會(huì)的關(guān)于與認(rèn)同。這就是造成我國(guó)品牌夭折或短命的根本原因之一。
熟悉和適應(yīng)市場(chǎng)所在區(qū)域的社會(huì)文化環(huán)境,是每個(gè)企業(yè)在進(jìn)行品牌建設(shè)前所必須要完成的功課。例如,一個(gè)市場(chǎng)所在區(qū)域的社會(huì)文化程度,往往會(huì)對(duì)品牌進(jìn)入該市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)策略、經(jīng)營(yíng)模式、銷(xiāo)售預(yù)估等方面產(chǎn)生重大的影響。當(dāng)年,本田霸道的廣告門(mén)事件便源于本田忽視了對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的研究而導(dǎo)致的。
面對(duì)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,品牌差異的核心便是對(duì)不同社會(huì)群體文化的精準(zhǔn)把握。每一個(gè)地域都會(huì)擁有諸多不同的社會(huì)群體文化,在這些社會(huì)群體文化下聚攏著擁有相同生活理念和生活方式的人群,將其劃分成不同的目標(biāo)市場(chǎng)。企業(yè)只有準(zhǔn)確的洞悉這些人群的消費(fèi)需求、消費(fèi)行為才能準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)對(duì)自己品牌需求程度更高、更迫切的人群,從而有的放矢的鎖定目標(biāo)市場(chǎng)、進(jìn)行品牌建設(shè)、
此外,在大的社會(huì)文化背景下,擁有不同的年齡、性別、學(xué)歷、信仰……的人群擁有的價(jià)值觀也有所不同,他們擁有自己崇尚的社會(huì)群體文化。面對(duì)不同的社會(huì)群體文化,企業(yè)必須抱著學(xué)習(xí)和接納的態(tài)度去建設(shè)品牌,并保證品牌所倡導(dǎo)的文化始終能同社會(huì)群體文化一同成長(zhǎng)。百事可樂(lè)正是通過(guò)不斷的調(diào)整LOGO、顏色、訴求等品牌要素,才使得其始終匹配“新一代的選擇”這一定位。
當(dāng)一個(gè)品牌所主張的價(jià)值、理念及行為方式與確定的群體所信奉的社會(huì)文化相適應(yīng)時(shí),才能凝練出言之有物、直擊人心的品牌名稱、LOGO和視覺(jué)表現(xiàn),否則,所有的品牌塑建無(wú)異于品門(mén)造車(chē),終將招徠“慘敗而歸”下場(chǎng)。
明確的目標(biāo)群體所信奉的文化,就找到了激活目標(biāo)群體心智的鑰匙。憑借這把鑰匙,能讓目標(biāo)群體在看到、聽(tīng)到、觸摸到品牌所承載的畫(huà)面、視頻、音頻及產(chǎn)品時(shí)才能瞬間將品牌代入生活中,產(chǎn)生聯(lián)想,激發(fā)有賣(mài)欲望。
在信息爆炸的今天,人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于從自己的關(guān)注中尋求需要精讀的信息。一個(gè)品牌找到了目標(biāo)消費(fèi)群體所信奉的社會(huì)群體文化特征,就能更有針對(duì)性的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)傳播內(nèi)容,制造熱點(diǎn)事件,與目標(biāo)群體選擇精讀信息時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)縫對(duì)接,從而使品牌所傳到的信息在浩瀚如海的信息浪潮中脫穎而出。
做品牌就是做文化,文化定準(zhǔn)了,品牌才能具有市場(chǎng)殺傷力。企業(yè)的品牌建設(shè)工作,必須先從了解和分析社會(huì)文化環(huán)境入手,確定目標(biāo)群體所信奉的社會(huì)文然,并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)、傳播、推廣工作。
此外,企業(yè)還必須緊密關(guān)注社會(huì)文化華景的發(fā)展變化,注意從戰(zhàn)略的叫角度于是保持適應(yīng)性,以確保品牌基業(yè)長(zhǎng)青!
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新辣道董事長(zhǎng)李劍先知中國(guó)在文化方面的競(jìng)爭(zhēng)力給我留下了深刻印象,理論清晰、經(jīng)驗(yàn)豐富、很有智慧。通過(guò)專業(yè)的詞語(yǔ)戰(zhàn)略+強(qiáng)大原型,后期的形象落地 為品牌積累了非常強(qiáng)的勢(shì)能,為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供源源不絕的動(dòng)力。
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餓了么星選外賣(mài)總經(jīng)理魏總先知中國(guó)的詞語(yǔ)戰(zhàn)略+強(qiáng)大原型非常實(shí)用,實(shí)際證明好名字確實(shí)是品牌要素中更重要的部分,后期的全案策劃給品牌發(fā)展提供更大的支持。尤其在整合創(chuàng) 意及設(shè)計(jì)方面,讓品牌形成了系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
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遠(yuǎn)洋集團(tuán)品牌總監(jiān)金悅在先知中國(guó)合作過(guò)程中,團(tuán)隊(duì)的專業(yè)能力及服務(wù)態(tài)度都非常值得肯定,名稱及設(shè)計(jì)的后期應(yīng)用效果也非常有競(jìng)爭(zhēng)力,為遠(yuǎn)洋養(yǎng)老項(xiàng)目及 LAVIE的售前、售中和售后都提供了強(qiáng)有力的支持。