情況色采學(xué)是研究情況與色采題目的學(xué)科。人們在選擇色采時必需斟酌四周情況與布景，在分歧的情況前提下，對色采有分歧的癖好和要求。

　　設(shè)計色采學(xué)、企業(yè)色采學(xué)和貿(mào)易色采理論等，是有關(guān)建筑設(shè)計、工藝品、裝潢品等在年夜量出產(chǎn)時若何順應(yīng)人類糊口需求的一門學(xué)問。包羅色采查詢拜訪、色采諜報處置、擬定色采政策和色采打算等。

　　貿(mào)易色采又稱市場色采，是主要的現(xiàn)代色采學(xué)。色采與告白、包裝是商品與消費(fèi)者之間主要的橋梁。貿(mào)易色采一方面具有社會色采的性質(zhì)，另外一方面又帶有知足人們美感的需要，即藝術(shù)色采的特點(diǎn)。

　　藝術(shù)色采 包羅色采的組織與表述、色采心理學(xué)、色采的共同，色采美學(xué)和色采和諧論，光的藝術(shù)與照明設(shè)計、和色采的表示手藝等。

　　色采的組織是有系統(tǒng)地操縱色采組合，典型的是色立體。初期操縱色采三屬性，組織成個色采的立體，從而首創(chuàng)了用代號暗示色采的方式。這對配色思惟的構(gòu)成，研究色采美學(xué)、色采共同的秩序美等方面都有極年夜的指點(diǎn)感化。今朝的孟賽爾色彩系統(tǒng)是利用得更為普遍的一種色采組織。

　　色采心理學(xué)是十分主要的學(xué)科，在天然賞識、社會勾當(dāng)方面，色采在客不雅上是對人們的一種刺激和意味；在主不雅上又是一種反映與行動。色采心理透過視覺起頭，從知覺、豪情而到記憶、思惟、意志、意味等，其反映與轉(zhuǎn)變是極其復(fù)雜的。色采的利用，很正視這類因果關(guān)系，即由對色采的經(jīng)驗(yàn)堆集而釀成對色采的心理規(guī)范，當(dāng)遭到甚么刺激后能發(fā)生甚么反映，都是色采心理所要切磋的內(nèi)容。

　　色采的共同，是研究適用色采的題材。它首要尋求色采的協(xié)調(diào)與色采的美感。

　　純潔色采科學(xué)稱為色采工程學(xué)，包羅表色法、測色法、色采打算設(shè)計、色采調(diào)理、色采辦理等。包裝色采學(xué)是色采工程學(xué)在包裝色采設(shè)計與色采復(fù)制等方面的具體利用，是天然色采、社會色采和藝術(shù)色采的有機(jī)同一。包裝色采學(xué)從包裝色采動身，系統(tǒng)地反應(yīng)色采構(gòu)成與表述、色采設(shè)計與再現(xiàn)的現(xiàn)象與紀(jì)律，是色采組成、色度學(xué)及印刷色采學(xué)等有關(guān)內(nèi)容的有機(jī)連系，是對包裝色采感性熟悉和理性闡發(fā)的有機(jī)連系。