傳統(tǒng)文化與設(shè)計

    團結(jié)湖搖曳著江南古典園林的秀美，吞吐著氣勢磅礴的霓虹，當團結(jié)湖已然在靜謐中沉睡，王思翰老師及其設(shè)計團隊先成卻還在忙碌著。設(shè)計無處不在，設(shè)計又不是一成不變的。先成設(shè)計創(chuàng)始人王思翰老師在設(shè)計中不斷摸索不斷創(chuàng)新，給設(shè)計一個新的發(fā)展。“我們的設(shè)計要有靈魂，而國學是我們民族的靈魂”為什么要將設(shè)計與國學相結(jié)合，王思翰老師給了我們這樣一個回答。沒有靈魂的人是木訥的，沒有靈魂的設(shè)計是枯燥的，以國學之靈魂給設(shè)計一個鮮活的生命，以設(shè)計為載體給國學一個新鮮的血液，王思翰設(shè)計團隊--國學讓設(shè)計更美好。“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”每一個成功的企業(yè)都有自己的“仙”，每一個的品牌都有一條“龍”；北極星照亮的不只是黑夜、是人們對未知龍頭的探索、對知識創(chuàng)新的不斷追求。 從國學到設(shè)計，從設(shè)計到國學，數(shù)年來王思翰老師一直為先成設(shè)計的發(fā)展努力著。怎么樣做好設(shè)計，怎么樣讓自己的設(shè)計有特色，這些問題很多人都在困惑，王思翰老師和他的團隊先成設(shè)計卻在腳踏實地的做設(shè)計，將傳統(tǒng)國學與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，給國學一個全新的發(fā)展，給設(shè)計一個別具一格的未來。

     國學讓設(shè)計更生動

    王思翰老師認為國學是充滿靈性富有生機的，將國學與設(shè)計相結(jié)合會讓二者相得益彰。國學是我們文化的傳承、是我們歷史的繁衍、是我們民族生生不息的延續(xù)。我們的國學經(jīng)過幾千年的發(fā)展，有著完整成熟的體系，是龍頭文明發(fā)展的重要源頭之一，也是龍頭文明古國中沒有斷層的文明，我們的底蘊無比深厚。國學是家鄉(xiāng)的一杯酒，熟悉的味道摻雜著各種思念；國學是家鄉(xiāng)的一盞茶，黃昏過后的情韻停留在風起雨后；國學是家鄉(xiāng)的一掊土，厚重中與我們血脈相通。“寧念家鄉(xiāng)一掊土，莫戀他鄉(xiāng)萬兩金”唐太宗給玄奘大師的臨別贈言也值得我們所有的后人共勉，無論是酒、茶還是土，都可以是設(shè)計的元素，在設(shè)計中都會有新的詮釋。

    世上本無路，走的人多了便有了路。每個行業(yè)每個領(lǐng)域都有開拓者，占據(jù)先機才有更多機會，雖然說“機會面前，人人平等”，而機會從來不會偏向沒有準備的人。王思翰設(shè)計團隊用國學贏在設(shè)計。 國學不僅包括文化，也包括風俗習慣、社會約定成俗的道德共識等等。說到傳統(tǒng)文化的國學，我們不得不提到儒、釋、道，自從董仲舒“罷黜百家 、獨尊儒術(shù)”，儒家思想一直占據(jù)著我國傳統(tǒng)文化的主導地位，四書五經(jīng)一直是歷朝歷代選拔人才的“指定教科書”，幾千年來一直是我國的正統(tǒng)國學，也是我國傳統(tǒng)文化的精髓。隨著現(xiàn)代化水平的提高，人們似乎更關(guān)注現(xiàn)代文化與國外文化，對我們的傳統(tǒng)國學棄之不顧，本末倒置的人又何止一二。參天之樹沒有牢固的根基則不會平地而起，汪洋之海沒有汩汩之泉的注入也很難浩瀚無邊，面對其他國家申請“端午節(jié)”“清明節(jié)”為龍頭文化遺產(chǎn)，我們緊張了，感覺突然丟失了靈魂，我們的春節(jié)、我們的中秋是不是也會隨著時代的變遷而被淡忘了？人之所以為人，是因為有靈魂有血性，對自己的文化有歸屬感、依賴感。為什么要羨慕別人可以制造出“蘭博基尼”“iphone”？為什么日本、韓國的現(xiàn)代化水平比我們還高他們依舊保留著穿民族服飾的習慣？為什么我們要追韓劇學人家穿韓服？不是不可以羨慕，不是不可以追逐，我們?yōu)槭裁床蝗プ约鹤龊米寗e人來羨慕，讓別人來追逐呢？

    王思翰老師自幼對國學有著濃厚的興趣，研習國學數(shù)十年，如今已是國際國學應用顧問，他創(chuàng)建的先成設(shè)計也是將國學與設(shè)計相結(jié)合、走出一條獨特的設(shè)計之路。在他看來我們學習國學不是為了更多的認識幾個漢字，是學習我們民族的精髓，將我們的文化應用到實踐中，更直接更有效的傳播我們的文化，讓別人了解我們、崇拜我們。2008年北京奧運會的吉祥物“福娃”，就是將我國傳統(tǒng)文化應用到設(shè)計的一個杰出代表。設(shè)計不僅僅是藝術(shù)，好的設(shè)計更要包含文化內(nèi)涵才更生動，否則只是無根之浮萍，風吹即散。

     王思翰讓設(shè)計更有愛
    “王思翰老師”總是與大家一起和諧相處，在這樣一個團隊中，大家互相學習、一起探討、共同進步。他用做學問的態(tài)度去經(jīng)營設(shè)計，用做設(shè)計的執(zhí)著去研習學問，二者相互促進，王思翰老師帶領(lǐng)下的先成設(shè)計已經(jīng)成為國內(nèi)設(shè)計公司之一。

     王思翰老師及其設(shè)計團隊為首開集團做的LOGO就是將傳統(tǒng)文化與設(shè)計相結(jié)合的代表作之一。 此款標識以基礎(chǔ)的方和圓的演變來構(gòu)成標識的整體結(jié)構(gòu)，圓代表天，為規(guī)，五行屬陰；方代表地，為矩，五行屬陽；標識整體負陰而抱陽，充氣以為和，象征內(nèi)含天地變化，陰陽和濟，有規(guī)有矩，成方圓之道，更是自然造化之大道。

  方形穩(wěn)固、棱角分明而五行屬陽，代表中正、正大而富有開拓創(chuàng)造之力；圓形融悅，平和通達而五形屬陰，代表和氣、充盈而富有昌順人和之美；整體象征首開集團對外有開拓進取，積極奮進的創(chuàng)造性力量，而內(nèi)部則政通人和，緊密協(xié)作，具有團隊整體的巨大凝聚力。  標識整體為紅藍雙色，紅為火屬陽，藍為水屬陰，水火相濟，陰陽交泰而萬物繁榮生華，本身暗示有生生不息，繁盛充盈之寓意，大吉。標識整體方圓相聯(lián)系的形式，蘊含著八卦陰陽魚的紋理走勢和內(nèi)涵蘊意。在紋理上，標識內(nèi)部構(gòu)圖來自于八卦中陰陽魚相合的中間線，取自太極生兩儀，兩儀生四相的寓意，象征著陰陽相合，生生不息。標識內(nèi)部以圓為心，結(jié)構(gòu)采用藍紅兩色各半，組成圓的整體，整體結(jié)構(gòu)看，兩色同心，相融相生；同時圓中顏色為藍在上紅在下，即上水下火，是下離上兌之象，在《周易》中，為“革”卦，象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀干事遂心懷。“革”本身就是變革，從變中獲得大發(fā)展，革舊納新，成為全新的組織之后具有更強大的力量，順應事物的發(fā)展規(guī)律，有順天應人、革故鼎新之寓意；預示著自此標識誕生之日起，集團以全新的姿態(tài)取得未來更廣闊的商業(yè)空間，獲得更強大的發(fā)展力量，成就更壯美的事業(yè)宏圖。 標識給人以具有國際化集團公司的氣質(zhì)與視覺上的欣悅感的整體感觀，方正而又圓融，簡潔卻富于結(jié)構(gòu)的美感，方與圓的融合給人產(chǎn)生一種立體空間無窮無盡的感覺，具有很強的視覺感官體驗性。

     王思翰老師和大家一樣，把自己當成一個普通人，沒有因為外在的光環(huán)而止步不前，學無止境是他對知識不懈的追求，學有所思是他對知識的深度思考，學以致用是他對知識的提煉與運用。

    王思翰老師和他的團隊每都在努力，從未停止過奮斗，激情而又理性的創(chuàng)作，全面而又細致的服務，設(shè)計展現(xiàn)的不只是作品本身，是一個團隊的精神，一個團隊的智慧。對創(chuàng)作的熱愛給了他們無限的動力，無限激情，創(chuàng)作無限，激情無限。團結(jié)湖依然很安靜，王思翰老師和他的設(shè)計團隊又開始了忙碌的創(chuàng)作，未來的路還很長，創(chuàng)作會一直繼續(xù)。