中國古代文學中的龍的原型及其影響

龍起源于新石器時代早期，距離今天的時間不會少于八千年。在上古時期，每個部落都有自己崇拜的圖騰，后來炎帝黃帝打敗蚩尢，他們就從每個部落崇拜的圖騰里面拿出一部分，鹿角，蛇身，鷹爪，魚鱗，牛頭，等來組成一個新的圖騰，稱這個圖騰為“龍”，龍是中華民族的象征，代表我們是炎黃子孫，龍的傳人。

龍是中華民族(即大多數(shù)華人)的圖騰、象征。

龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。龍裝飾、雕龍、建筑里的龍吻、元宵節(jié)舞龍(舞龍燈、耍龍燈)、二月二龍?zhí)ь^吃龍須面、端午節(jié)龍舟賽，龍圖畫、龍書法、龍詩歌、龍歌曲等等是長期流行的民間文化。龍成為一種文化的凝聚和積淀。

傳說當年大禹治水時，曾有應龍(一種有翼的龍)以尾劃地，為禹指出疏導洪水的路線，于是才有后世江河的浩蕩。詩人屈原在《天問》中也對龍有過疑問。是否真的存在，是什么樣子的。

我們熟悉的一個成語葉公好龍就是講的和龍有關的故事。也就印證了一點就是從古至今龍是人們心目中吉祥的象征。古代神話中，龍掌管著司雨的職責，四海龍王，都是神仙。

龍在古代只有的皇帝、皇子衣服上才可以繡龍。古代的等級制度分明,將領衣服上繡龍那和謀反無疑,龍袍只能由皇帝穿,宗親穿“蟒袍”。明朝是十二條龍以外，其他的都是九條龍，所以才叫九五之尊

龍袍上的各種龍章圖案，歷代有所變化。據(jù)史籍記載，皇帝的龍袍上都繡有九條進龍，胸前、背后各一，左右兩肩各一，前后膝蓋處各二，還有一條繡在衣襟里面。

為什么龍袍要繡九條龍呢？因為古代帝王受《周易》的影響，崇尚”九五“?！兑?middot;乾》中說：“九五，飛龍在天，利見大人”。意思是說這條龍已經(jīng)飛上天了，表示達到了更高境界。也是因為這個緣故，建筑、家具陳設和生活容器等多用九、五兩個數(shù)字。

為什么要將一條龍繡在里襟呢？因為九是奇數(shù)，很難在布局上做到均衡對稱，于是，將一龍繡在里襟。這樣，龍袍的實際龍紋不少于九條，而且在正面或背面看又都是五條（兩肩之龍前后都能看到），正好與九五之數(shù)吻合。

我們傳承龍文化，了解和把握龍文化的精髓。弘揚積極向上、自強不息的龍的精神。從孩子做起，隨著中國影響力的提升，“中國龍”一定會騰飛于世界民族之林。先知詞語戰(zhàn)略為青島中富泰科也就是現(xiàn)在的首宏創(chuàng)意的安全醫(yī)貿(mào)一條龍的服務，就使用了龍的原型，logo中用龍和盾牌代表了安全的標準，也代表我們中國龍走在世界的美好寓意。

所以文化原型的力量是無窮盡的，需要您善于發(fā)現(xiàn)，找到關聯(lián)。從而為自己的品牌賦能。