中國(guó)古代文學(xué)中的龍的原型及其影響
龍起源于新石器時(shí)代早期,距離今天的時(shí)間不會(huì)少于八千年。在上古時(shí)期,每個(gè)部落都有自己崇拜的圖騰,后來炎帝黃帝打敗蚩尢,他們就從每個(gè)部落崇拜的圖騰里面拿出一部分,鹿角,蛇身,鷹爪,魚鱗,牛頭,等來組成一個(gè)新的圖騰,稱這個(gè)圖騰為“龍”,龍是中華民族的象征,代表我們是炎黃子孫,龍的傳人。
龍是中華民族(即大多數(shù)華人)的圖騰、象征。
龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落,龍的影響波及了文化的各個(gè)層面,多彩多姿。龍裝飾、雕龍、建筑里的龍吻、元宵節(jié)舞龍(舞龍燈、耍龍燈)、二月二龍?zhí)ь^吃龍須面、端午節(jié)龍舟賽,龍圖畫、龍書法、龍?jiān)姼?、龍歌曲等等是長(zhǎng)期流行的民間文化。龍成為一種文化的凝聚和積淀。
傳說當(dāng)年大禹治水時(shí),曾有應(yīng)龍(一種有翼的龍)以尾劃地,為禹指出疏導(dǎo)洪水的路線,于是才有后世江河的浩蕩。詩(shī)人屈原在《天問》中也對(duì)龍有過疑問。是否真的存在,是什么樣子的。
我們熟悉的一個(gè)成語葉公好龍就是講的和龍有關(guān)的故事。也就印證了一點(diǎn)就是從古至今龍是人們心目中吉祥的象征。古代神話中,龍掌管著司雨的職責(zé),四海龍王,都是神仙。
龍?jiān)诠糯挥械幕实?、皇子衣服上才可以繡龍。古代的等級(jí)制度分明,將領(lǐng)衣服上繡龍那和謀反無疑,龍袍只能由皇帝穿,宗親穿“蟒袍”。明朝是十二條龍以外,其他的都是九條龍,所以才叫九五之尊
龍袍上的各種龍章圖案,歷代有所變化。據(jù)史籍記載,皇帝的龍袍上都繡有九條進(jìn)龍,胸前、背后各一,左右兩肩各一,前后膝蓋處各二,還有一條繡在衣襟里面。
為什么龍袍要繡九條龍呢?因?yàn)楣糯弁跏堋吨芤住返挠绊懀缟?/font>”九五“。《易·乾》中說:“九五,飛龍?jiān)谔?,利見大?rdquo;。意思是說這條龍已經(jīng)飛上天了,表示達(dá)到了更高境界。也是因?yàn)檫@個(gè)緣故,建筑、家具陳設(shè)和生活容器等多用九、五兩個(gè)數(shù)字。
為什么要將一條龍繡在里襟呢?因?yàn)榫攀瞧鏀?shù),很難在布局上做到均衡對(duì)稱,于是,將一龍繡在里襟。這樣,龍袍的實(shí)際龍紋不少于九條,而且在正面或背面看又都是五條(兩肩之龍前后都能看到),正好與九五之?dāng)?shù)吻合。
我們傳承龍文化,了解和把握龍文化的精髓。弘揚(yáng)積極向上、自強(qiáng)不息的龍的精神。從孩子做起,隨著中國(guó)影響力的提升,“中國(guó)龍”一定會(huì)騰飛于世界民族之林。先知詞語戰(zhàn)略為青島中富泰科也就是現(xiàn)在的首宏創(chuàng)意的安全醫(yī)貿(mào)一條龍的服務(wù),就使用了龍的原型,logo中用龍和盾牌代表了安全的標(biāo)準(zhǔn),也代表我們中國(guó)龍走在世界的美好寓意。
所以文化原型的力量是無窮盡的,需要您善于發(fā)現(xiàn),找到關(guān)聯(lián)。從而為自己的品牌賦能。
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