正規(guī)周易取名公司

　　周易取名學(xué)是一門很古老的學(xué)科，很早很早以前，人們對(duì)于名字都十分重視。古人對(duì)于起名無(wú)一不經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌。傳統(tǒng)文化流傳至今，周易取名仍然盛行。那么正規(guī)周易取名公司有哪些？對(duì)于周易取名有著怎樣的論斷呢？

　　 正規(guī)周易取名公司--先知國(guó)學(xué)

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　　 先知國(guó)學(xué)周易取名公司詳解周易取名：

　　 在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，周易八卦陰陽(yáng)五行是影響深遠(yuǎn)的學(xué)說(shuō)。五行，指木、火、土、金、水五種物質(zhì)。我國(guó)古代的先哲們將日常生活中常見(jiàn)的這五種物質(zhì)用來(lái)說(shuō)明龍頭萬(wàn)物的起源和多樣性的統(tǒng)一，提出了“五行相生相勝”的原理。而八卦四八方分別代表了物質(zhì)的不同屬性，如乾卦主剛健，坤卦主柔順，震為雷，為動(dòng)，兌為澤為說(shuō)等，運(yùn)用周易八卦五行學(xué)說(shuō)來(lái)起名，更典型的例子是魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的閏土。閏土這名字的得來(lái)是因?yàn)樗陂c月，且五行缺土，所以他的父親叫他閏土。

　　 周易起名

　　 隨著五行學(xué)說(shuō)理論日益普及推廣，自唐代起，人們開(kāi)始運(yùn)用五行學(xué)說(shuō)來(lái)起名。比如，唐朝人畢構(gòu)，其名字是木字旁，他的兒子名叫畢炕，用的是火字旁，他的孫子則分別叫畢垌和畢增，用的都是土字旁。宋代時(shí)期人們用五行學(xué)說(shuō)來(lái)起名的事例就更多了，如宋代大儒朱熹的父親名叫朱松，松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四點(diǎn)并非是水，而是火，因?yàn)椤墩f(shuō)文解字》釋云：“熹，炙也。”本意是烤肉的意思，在五行中仍屬“火”。到朱熹兒子這一輩，又都是土字旁。一家三代，木生火，火生土，次序井然。由此可見(jiàn)，自唐代以來(lái)，人們起名采用五行相生的順序，取有金、木、水、火、土偏旁的字為名，實(shí)際上是為了按家人長(zhǎng)幼順序代代相承。如上面所列舉的例子畢構(gòu)，他取木字旁的名字，那么他兒子就只能取火字旁的名字，孫子取土字旁的名字，按五行順序進(jìn)行排列。用五行相生這種方式起名，體現(xiàn)了古人“”的一種生存理念，是我國(guó)智慧的一種反映。這種起名的選擇，不但隱含生生不息、子孫綿延的意圖，而且給受儒家思想支配行事的我國(guó)人在起名上提供一個(gè)理論依據(jù)。就名字本身也要五行相生，如澤東，則為水，東為木，水生木，錦濤，金為金，濤為水，金生水。和陰陽(yáng)五行一樣，八卦也是中國(guó)智慧的產(chǎn)物，它對(duì)中國(guó)人的思維模式有著重大的影響。運(yùn)用周易八卦來(lái)起名，是我國(guó)的一種典型智慧的運(yùn)用。運(yùn)用八卦來(lái)起名的，更簡(jiǎn)易的方法是直接使用卦名。如南宋末年有一位才學(xué)淵博的學(xué)者名叫黃震，他的字是東發(fā)。將名、字聯(lián)系起來(lái)，他的名與字就將八卦與方位相對(duì)應(yīng)起來(lái)。震為東方，東發(fā)意為東方發(fā)出之聲，這又與震卦為雷的意思相照應(yīng)。歷史上起名為震的人又多用發(fā)作字。如北宋末俥將領(lǐng)楊震，字子發(fā)。南宋初年被稱為漢上先生的學(xué)者朱震，也是字子發(fā)。也有不用卦名，取意爻辭的。如三國(guó)時(shí)期蜀漢名將趙云，字子龍，是用“云從龍，風(fēng)從虎”《易·乾·文言》之意。明朝文學(xué)家、政治家高攀龍，一字云從，其名也是取自震卦爻辭。有些人運(yùn)用八卦來(lái)起名，他們不直接使用卦名，而是采用八卦的卦象名。如乾卦的卦象是：天、君、父、玉、金、寒、冰、良馬、使用上述卦象來(lái)起名的，其實(shí)質(zhì)都寓含了一個(gè)“乾卦”之意。如明代文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)，字天賜，號(hào)空洞子。其名夢(mèng)陽(yáng)，正與乾卦為純陽(yáng)之卦象合。字天賜的“天”又是乾卦卦象，號(hào)空洞子，又寓有“天”之義。又如唐代文學(xué)家、書(shū)法家李陽(yáng)冰，字少溫，他的名與字都與乾卦的卦象相合。陽(yáng)指乾卦，冰為乾卦的卦象;字為少溫，即寒、冰的意思，也與陽(yáng)冰意思相合。如坤卦的卦象是：地、母、布、牛、大輿(大車)、文、眾、柄、黑。凡是使用坤卦卦象的起名，都寓含了“坤卦”的意思。如東漢末年三國(guó)時(shí)期的名將呂布，字奉先，呂布的“布”是坤卦的卦象，奉先有“母”的含義，故可視為以坤卦起名。自己給孩子起名字時(shí)，很少有人運(yùn)用專業(yè)姓名學(xué)知識(shí)起名，更不用說(shuō)運(yùn)用更專業(yè)、難度更大的生辰格局陰陽(yáng)五行(周易起名)等知識(shí)了，甚至許多人對(duì)于天干地支、金木水火土等知識(shí)一片茫然，一般僅憑自己的想象或查閱古代或現(xiàn)代字典、詞典，經(jīng)過(guò)字義分析解釋，認(rèn)為有意義、好聽(tīng)就是好名字。這樣的名字一聽(tīng)就知道是自己所取而非專業(yè)起名所出，這樣起名字，也可能做到非常好聽(tīng)、有意義，但這樣的名字是不是真正的佳名呢?這就要打個(gè)問(wèn)號(hào)了。那么應(yīng)該怎樣給孩子起名字呢?姓名學(xué)的起名需結(jié)合五格剖象姓名學(xué)的數(shù)理，更以命中生辰格局陰陽(yáng)五行(金木水火土)顯示出的信息為主導(dǎo)，根據(jù)先天格局特點(diǎn)，結(jié)合格局用神喜忌，在名字中作相應(yīng)的補(bǔ)益克泄，并兼顧字音、字義等常規(guī)姓名學(xué)原則。我們時(shí)常見(jiàn)到明顯含有金木水火土等五行的名字，許多就是其父母找人看過(guò)生辰格局并根據(jù)格局所起的名字。無(wú)獨(dú)有偶，香港首富李嘉誠(chéng)的兒子李澤楷，李澤鉅，名字中全都是水木，金水旁，五行相生的補(bǔ)救。梅縣客家人、香港“金利來(lái)”的創(chuàng)始人曾憲梓，其子的名字也都帶五行。他們非常講究為下一代取一個(gè)既成大器又補(bǔ)命中不足的好名，還專門高薪聘請(qǐng)環(huán)境顧問(wèn)格局預(yù)測(cè)家專職服務(wù)輔佐大業(yè)，也許不知者會(huì)以為這是偶然的，其實(shí)是他們懂得順應(yīng)生命規(guī)律，所以他們的成功又是必然的。

　　 先知國(guó)學(xué)寶寶起名公司顧問(wèn)曾曾說(shuō)過(guò)，名字是與歷史、社會(huì)、文化聯(lián)系在一起的。人生是有意義的，與人相伴一生的名字同樣也是有意義的。然而，“不怕生壞相，就怕起壞名”。此話深刻反映出中國(guó)人對(duì)起名的關(guān)心和重視，也說(shuō)明了人名與受名 者的人生、命運(yùn)有著密切的關(guān)聯(lián)。因此說(shuō)，起名不僅是起名者所創(chuàng)造的一種指代人的特定符號(hào)，還是對(duì)個(gè)人、家庭、家族乃至社會(huì)擔(dān)負(fù)起的重要責(zé)任。