商業(yè)街是更有活力的商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目之一，是城市化進(jìn)程的產(chǎn)物，是市容市貌中更繁華更絢麗的景觀，是一個(gè)城市更引人注目的寫真。一個(gè)商業(yè)街要成功，可依賴的主體是什么?很簡(jiǎn)單，城市功能存在的前提是人，那么商業(yè)街服務(wù)的對(duì)象也就是人，因此，商業(yè)街的成功自然也離不開人們的消費(fèi)。每一個(gè)消費(fèi)者都是有思想的，因此，對(duì)一個(gè)城市的商業(yè)街進(jìn)行定位，必須考慮消費(fèi)者這個(gè)主題因素。然而，完整的商業(yè)街定位并不僅于這一個(gè)參考因素。

　　對(duì)商業(yè)街進(jìn)行定位除了要考慮消費(fèi)者這個(gè)因素，還要結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)、周邊環(huán)境、消費(fèi)能力、競(jìng)爭(zhēng)狀況、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)規(guī)劃等等，這些都是做好定位的前提。而研究消費(fèi)者消費(fèi)文化與習(xí)慣可以說(shuō)是一個(gè)商業(yè)街的定位的關(guān)鍵點(diǎn)。下面，先知中國(guó)小編將要給大家分享一下如何對(duì)商業(yè)街進(jìn)行定位。

　　街區(qū)文化對(duì)商業(yè)街定位的影響

　　中國(guó)城市的發(fā)展有悠久的歷史，每個(gè)城市都有自身發(fā)展特色，在這些城市的角落里有著你熟悉或不熟悉的消費(fèi)文化，它們透著古樸的氣息在城市的發(fā)展中保持著自己一席之地。這種文化悄無(wú)聲息地滲透入老百姓生活的方方面面：衣食住行……

　　開發(fā)商投資一個(gè)商業(yè)街項(xiàng)目，毫無(wú)疑問(wèn)，了解項(xiàng)目的資源狀況是首要的，但項(xiàng)目該如何定位?如何將項(xiàng)目所在區(qū)域的文化資源優(yōu)勢(shì)變成市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)?

　　從文化的角度分析，首先一點(diǎn)是要尊重文化，要做到尊重文化就必須了解項(xiàng)目區(qū)域所具備的明顯或含蓄的消費(fèi)文化。這就要求開發(fā)商、策劃人員、設(shè)計(jì)人員融入當(dāng)?shù)厣?，在生活中體現(xiàn)其與眾不同的特色。只有尊重了解了當(dāng)?shù)氐奈幕?，?xiàng)目的宣傳、招商才能更容易被接受，其目的性才能更加明確。

　　其次，開發(fā)商需要在了解這種文化的基礎(chǔ)上，打造具備自身特色文化的商業(yè)街。其實(shí)，識(shí)別商業(yè)街特色的密碼就是文化。這種文化不是開發(fā)商炒作出來(lái)的，不是無(wú)中生有的，而是在原先本來(lái)就存在的文化基礎(chǔ)上所演繹出來(lái)。這樣的文化是當(dāng)?shù)叵M(fèi)者所認(rèn)可的，青睞的。這種演繹可以把原先明顯的消費(fèi)文化升華為更高的一個(gè)檔次，也可以把原先隱性的文化更為張揚(yáng)的表現(xiàn)出來(lái)。

　　更后，對(duì)于商業(yè)街來(lái)說(shuō)，文化是廣義的文化，首先是人文景觀文脈化，其后依次是環(huán)境生態(tài)化;功能休閑化;管理現(xiàn)代化。因此一系列的規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑元素與商業(yè)街的經(jīng)營(yíng)管理都不能與之相悖。

　　其實(shí)很多開發(fā)商在做商業(yè)街項(xiàng)目過(guò)程中并沒(méi)有尊重街區(qū)文化，而是人為的任意轉(zhuǎn)移和阻隔這種文化，這種文化的消失就會(huì)直接導(dǎo)致項(xiàng)目難以被當(dāng)?shù)叵M(fèi)者認(rèn)同，商業(yè)街在其目標(biāo)顧客群心中原有的文脈即場(chǎng)所歸屬感也就斷了，這將為商街繼起文化的再生制造障礙，而影響商街在人們心目中的認(rèn)同感。比如西單，在商業(yè)街改造中，基本上將原有的老字號(hào)全部趕盡殺絕了。商業(yè)街的形成是老字號(hào)的功勞，沒(méi)有這些老字號(hào)，是很難撐起這條街的，把這條街的根斷掉了，這條街的文脈也就斷了。把老字號(hào)改為時(shí)尚的定位也就徹底的失敗了。

　　人群消費(fèi)心理的分析

　　人說(shuō)物以類聚，人以群分，不同的消費(fèi)群體其消費(fèi)心理與消費(fèi)習(xí)慣有非常明顯的差異。人的消費(fèi)心理受兩大更主要的因素影響：一是地域，二是所在社會(huì)(年齡、性別也算入其中)。我這里暫時(shí)把地域看為是同一的，以方便分析。

　　對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，生活方式、消費(fèi)方式之所以與身份認(rèn)同聯(lián)系在一起，形成身份區(qū)隔的作用，主要是因?yàn)樯唐吠ㄟ^(guò)象征的方式被賦予了社會(huì)關(guān)系、社會(huì)地位的意義。道格拉斯與伊舍伍德認(rèn)為：我們對(duì)于商品的享用，只是部分地與其物質(zhì)消費(fèi)有關(guān)，關(guān)鍵的還是人們將其用作一種標(biāo)簽，通過(guò)商品的使用來(lái)劃分社會(huì)關(guān)系。也就是說(shuō)，消費(fèi)方式是“社會(huì)性結(jié)構(gòu)方式”的反映，“當(dāng)人們消費(fèi)商品的時(shí)候，社會(huì)關(guān)系也就顯露出來(lái)。”日益擴(kuò)大的符號(hào)/文化生產(chǎn)，對(duì)于前現(xiàn)代社會(huì)身份等級(jí)系統(tǒng)的確形成了強(qiáng)有力的沖擊，但結(jié)果是，當(dāng)代社會(huì)的身份系統(tǒng)越來(lái)越趨向于建立在消費(fèi)方式而不是其他差異(比如家庭出身、親屬關(guān)系等)上。

　　這里有個(gè)例子：煙臺(tái)市更大的商業(yè)步行街-東方巴黎步行街將全面開放。這條即將開放的步行街不但是煙臺(tái)市首條商業(yè)步行街，還是山東省首條風(fēng)情商業(yè)步行街。負(fù)責(zé)開發(fā)招商的有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，為了能讓這條商業(yè)步行街一炮打響，他們?cè)谡猩虝r(shí)處心積慮地要大規(guī)模引入煙臺(tái)人比較陌生的品牌，為的是能吸引整個(gè)煙臺(tái)市區(qū)的消費(fèi)人群，而這些來(lái)煙臺(tái)的品牌店也有意在煙臺(tái)根深葉茂。

　　從此商業(yè)街的定位來(lái)看，山東省部分地區(qū)如濟(jì)南、青島、煙臺(tái)的年輕比較趕時(shí)髦，新事物接受的快。因此，開發(fā)商也有意在針對(duì)此人群的消費(fèi)心理做文章。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，風(fēng)情街，時(shí)尚的東西都符合此人群的生活方式與消費(fèi)方式。他們有這樣的心理：希望通過(guò)自己的生活、消費(fèi)方式來(lái)顯示自己的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)差異。

　　因此，充分了解不同人群的消費(fèi)心理、生活習(xí)慣對(duì)商業(yè)街定位來(lái)說(shuō)顯得極其重要，“女人街“，”時(shí)尚韓流街“等也就因此產(chǎn)生。

　　更后要說(shuō)的是，人的需求是可以被激發(fā)的，這種需求也是動(dòng)態(tài)的，比如，某消費(fèi)者在閑暇時(shí)刻去逛街，也許此刻他并無(wú)任何商品的需求，但在某種氣氛或感官的引導(dǎo)下，他潛在的需求可以被激發(fā)的。再比如，某消費(fèi)者逛街是為了滿足其對(duì)服飾的需求，但在某一時(shí)刻，他會(huì)有飲食、游玩的需求，這其實(shí)是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)需求點(diǎn)，當(dāng)達(dá)到了這個(gè)點(diǎn)，其需求也就產(chǎn)生。因此，商業(yè)街在定位、規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，要充分的迎合消費(fèi)者的這種需求點(diǎn)，合理的安排業(yè)態(tài)，有意識(shí)的引導(dǎo)消費(fèi)。我們要知道，購(gòu)物不僅僅是一種以純粹的理性計(jì)算為動(dòng)機(jī)的經(jīng)濟(jì)交易，而且也是一種閑暇時(shí)間的休閑活動(dòng)。在設(shè)計(jì)得宏大、奢侈、浮華的商業(yè)場(chǎng)所中，人們的購(gòu)物活動(dòng)成了一種商業(yè)與藝術(shù)難以分辨的特殊體驗(yàn)。