包裝設(shè)計如何把握方便的精髓

糊口在21世紀(jì)的那些時候嚴重、承擔(dān)過度且興奮的消費者，照舊展現(xiàn)出了對能讓他們的糊口更“便當(dāng)”的產(chǎn)物和辦事的龐大吸引力。當(dāng)良多包裝設(shè)計者在追求簡單化、快速或只是便利消費者完成天天使命的時辰，便利已成了他們的魔咒。

僅由于我們知道消費者需要便利其實不意味著便利老是那末輕易界說下來。

我們都在談?wù)摫憷?，仿佛它是一個界說清楚的特別懷抱系統(tǒng)，就像這里有牛頓的三個“便利的根基定理”。但便利究竟是甚么，按包裝設(shè)計來說，我們應(yīng)當(dāng)如何往斟酌這個元素？

便利的焦點是這個概念，即我們在更好、更輕易、更簡單或更快地為消費者完成一項使命或勾當(dāng)時，無需犧牲他們愛好的一件產(chǎn)物或包裝上的所有工具?；蛴梦冶葋聿稍L的一名消費者的話來講就是，“在不掉往歡愉元素的同時，消弭糊口中所有的麻煩和瑣事。”

可是從包裝設(shè)計這個態(tài)度來講，這又意味著甚么，設(shè)計職員如何才能將精神集中到真正主要的方面？我們需要做的就是提取便利這個元素的精華，將其釀成一些權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)，能完全反應(yīng)運作中的人類身分的標(biāo)準(zhǔn)，而且將這些標(biāo)準(zhǔn)作為一個斟酌便利的模板。

投進的時候

A.1.投進的時候——所有的時候都是貴重的。這個將破費多長時候？便利仿佛取決于消費者需要投資幾多時候來成功地履行一項使命。這真的是一個包括了所有身分的方式，這個很輕易想象，將知道若何打開一個包裝、打開后如何處置、如何準(zhǔn)確利用這個產(chǎn)物和以后若何潔凈所需的身體和感情方面的支出緊縮到一路。丈量時候必定是一個出發(fā)點，但其實不是獨一能幫忙我們理解由便利而帶來的價值的標(biāo)準(zhǔn)。

直覺印象

B.1.直覺——步調(diào)數(shù)。有幾多個步調(diào)？我們成功地進行進修、記憶、處置及履行步調(diào)的能力是和步調(diào)的數(shù)目成反比的。步調(diào)越多，我們就越不會感受一個產(chǎn)物是便當(dāng)?shù)?，若是我們越有可能有捷徑可走，那末利用包裝和產(chǎn)物時的掉敗或糟履歷就會越少。便利年夜概是步調(diào)數(shù)的更小值。想一想消費者因利用需要打開多重包裝而且瀏覽6到10個步調(diào)申明時，所體味到的挫折感。你也可能知道所謂的便利產(chǎn)物的一些例子，因為產(chǎn)物需要潔凈這個步調(diào)，讓消費者承擔(dān)太重而挫敗了便利的體驗感。

便利意味著包裝能更有用且經(jīng)濟地供給產(chǎn)物，就像這個風(fēng)行于英國的Sainsbury的“EasySteam”包裝。

B.2.直覺——精力支出。這個身分我需要斟酌幾多？便利承載著一種“無需思慮”的精力。此刻的消費者需要斟酌的其他工作太多，而沒法接忍耐被復(fù)雜的包裝而擾。若是我們能削減一些所需的精力支出，那末消費者就會以為這個產(chǎn)物更便當(dāng)。那些不需要進修全新的操縱方式或能影響人們預(yù)設(shè)狀況的包裝和產(chǎn)物都長短常便利的，由于在我們利用它們時，更簡單或更有益。預(yù)設(shè)狀況包羅了甚么是熟習(xí)的、已知道的、事前已知的、本能的或是屬于我們?nèi)祟惞δ艽a的部門。