企業(yè)興衰命名不可忽視

　　先知詞語戰(zhàn)略用強大詞語成就強大品牌，用國學文化打造企業(yè)命名。先知認為企業(yè)興于名，敗于虛。

　　名正才能業(yè)順，一個好的企業(yè)命名，是企業(yè)不斷走向興旺的助推劑，是企業(yè)航船的風帆，是企業(yè)的名片。品牌命名是品牌管理更重要的工作，起一個好的名字，是企業(yè)實施品牌戰(zhàn)略的步，也是品牌成功的基礎(chǔ)。無論企業(yè)命名還是品牌命名對于一個企業(yè)的興起到舉足輕重的意義。

　　孔子是個從戰(zhàn)略高度來思考名字的思想家。 子路問孔子：“國君要您去治理國家，您打算先從哪些事情做起呢？”孔子說：“首先必須正名。”如果名不正，說起話來就不順當；說話不順當，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂也就不能興盛；禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會得當；刑罰不得當，百姓就不知怎么辦才好。”

　　《論語•子路》中的原文是這樣的：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣”這說明了“正名”的重要性和必要性。

　　大千世界，萬物皆有其名。一個名字或名稱應該是一個人或一種事物專有的標志性

　　符號，不論走到哪里，不論在什么場合，提到這個名字（名稱）．人們就知道是指某個

　　事物，而非其他。董仲舒在<春秋繁露>中寫道，“名也者，名其別離分散也”、“名詳

　　而目，遍辨其事也”。一看到“華為”就會想到任正非，就會想到手機。一看到首宏，就會想到“醫(yī)貿(mào)一條龍，安全找首宏”，就會想到醫(yī)療器械。

　　命名是成功營銷的關(guān)鍵，有句熟語，叫“好名伴好運！店旺名先旺！”文化是品牌的精神，如果一個品牌沒有文化的支撐，等于失去了靈魂，先知命名用詞語戰(zhàn)略打造企業(yè)命名和品牌命名，國學融入使名稱有了文化內(nèi)涵，文化借勢，國學融入是先知命名的一大亮點，稱是文化定位的基礎(chǔ)，又是品牌文化的靈魂，習近平總書記非常重視中國傳統(tǒng)文化，為中華文化發(fā)展和文化強國指明了方向。習近平總書記說；中華民族傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂·····要使中華民族更基本的文化基因與當代文化相適應,與當代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。習近平總書記在十九大報告中指出；深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念，人文精神，道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出魅力和時代風采。所以命名必須以國學融入為支撐點。

　　從名字本身體現(xiàn)與品牌有關(guān)的文化，或借品牌來宣揚一種企業(yè)精神。一個成功的品牌，傳遞給消費者的不僅是一種文化，更應該將這種文化融人生活，成為人們的消費習慣和生活方式。品牌必須體現(xiàn)產(chǎn)品的文化并對其內(nèi)涵進行挖掘、升華、創(chuàng)新和弘揚。因此，品牌命名必須能承載起品牌的豐富內(nèi)涵，能夠讓消費者讀到，感覺到，并且相信它。

　　先知命名王思翰教授也一再強調(diào)；打造口碑從命名階段開始，產(chǎn)品要獲得好口碑，在命名階段就要格外重視。 命名始于產(chǎn)品的初始階段，它的好壞決定了產(chǎn)品的發(fā)展之路。 比如以餓了么星選為例；，“星選”這個品牌名稱足夠簡單，一目了然，而且不需要去解釋品牌的行業(yè)屬性，消費者就知道“星選外賣”是專注于高端外賣市場。“星選”這個強大詞語提高了品牌的認知度，并且是可描述的、可識別的，在傳播方面認知度高，是有戰(zhàn)略意義的。

　　先稱源自“動而勝人，成功出于眾者，先知也”----《孫子兵法》。圣人以道；必以先知而存，以不知而亡，此名簡單簡潔，好記憶，符合先知命名之道，先知命名王思翰教授在《詞語戰(zhàn)略成就強大品牌》一書中，對于企業(yè)和品牌命名有比較詳盡的闡述；世間萬物因命名而存在，命名是萬物的開始，而命名需要通過強大詞語來完成。對于命名的認識我們注意以下幾點；一.召喚力。命名其實就是召喚力，把它所號令的東西從人類的知識儲存器中召喚出來，比如我們說到“精英”這個詞時，“優(yōu)秀人才”的形象就立刻出現(xiàn)在我們的腦海里，且出現(xiàn)在腦海里的都是相同的畫面。

　　二，低成本。指企業(yè)的命名要使用低成本的詞語，追求低成本的命名，包括理解、記憶、傳播等三個方面的低成本。為命名行業(yè)奠定了理論依據(jù)。