包裝設(shè)計的傳統(tǒng)風(fēng)格創(chuàng)意

更為主要的一點(diǎn)是：優(yōu)異的傳統(tǒng)文化，是維系一個平易近族的生命線。我國事一個具有六七千年汗青的文明古國，在那漫長的汗青長河中，中華平易近族堆集起了既厚且廣、博年夜精湛的優(yōu)異傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，是我們后人享用不盡的文化寶躲。我們只有很好地?fù)?dān)當(dāng)和發(fā)揚(yáng)中華平易近族的優(yōu)異傳統(tǒng)文化，同時接收外來文化中的營養(yǎng)和精髓，才能使我們自立于龍頭平易近族之林。

2、“傳統(tǒng)產(chǎn)物”的概念

“傳統(tǒng)產(chǎn)物”也是傳統(tǒng)文化中的一個主要內(nèi)容。它首要是指具有處所特點(diǎn)（如無錫的泥人工藝品、油面筋及醬汗排骨等食物；姑蘇的松子糖、鹵汗豆腐干食物、蘇繡、檀噴鼻扇工藝品等；黨旗的年夜麻糕、蘿卜干；宜興的紫砂茶具、南京的鹽水鴨、板鴨等；安徽省的宣紙與墨、硯等；山東省濰坊的鷂子等等）、平易近族特點(diǎn)（如回平易近族的清真食物、躲族的腰刀、酥油茶等；廣西壯族的繡球工藝品；貴州蠟染與木雕面具工藝品等等）、時期特點(diǎn)（具有悠長汗青如鎮(zhèn)江的陳醋、丹陽的封缸酒、瀘州的老窖酒、貴州的茅臺酒、蘭陵瓊漿、狂藥酒等等。固然，處所特點(diǎn)與時期特點(diǎn)通常為慎密相聯(lián)的）。而其他處所、平易近族或各個分歧的時期所沒有的產(chǎn)物。

是以，傳統(tǒng)產(chǎn)物的包裝就應(yīng)當(dāng)以各類體例或手法來充實(shí)表現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)物的特點(diǎn)，借助包裝來較充實(shí)地轉(zhuǎn)達(dá)地區(qū)、平易近族實(shí)時空的信息，表現(xiàn)包裝的文化內(nèi)在與意境。反過來講傳統(tǒng)產(chǎn)物的包裝也就一定會表現(xiàn)生產(chǎn)品及產(chǎn)物地點(diǎn)地的傳統(tǒng)文化信息，如斯也就表現(xiàn)了傳統(tǒng)的氣概。

3、傳統(tǒng)氣概包裝設(shè)計的創(chuàng)意思緒

產(chǎn)業(yè)設(shè)計自包豪斯時期以來，更首要的功效之一就是將藝術(shù)與手藝相連系，為社會年夜眾的糊口設(shè)計“美”，即產(chǎn)業(yè)設(shè)計的一切功效都能為社會年夜眾所接管與享用。是以，研究泛博消費(fèi)者所能接管的創(chuàng)意“語匯”，是我們泛博包裝設(shè)計工作者的首要使命之一。而所謂傳統(tǒng)氣概的包裝設(shè)計創(chuàng)意，就是要以惹人進(jìn)勝的、具有較高文化咀嚼內(nèi)在及高度情勢美感的傳統(tǒng)文化素材，顛末精心的構(gòu)想，設(shè)計出向消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)商品信息、傾銷商品、更好地為消費(fèi)者辦事的創(chuàng)意“語匯”。傳統(tǒng)氣概包裝的設(shè)計，也不但是純真地應(yīng)用傳統(tǒng)情勢，而更主要的是為了表現(xiàn)中華平易近族博年夜的精力面孔與自立于平易近族之林的優(yōu)異文化，同時也能很好地順應(yīng)我國泛博消費(fèi)者所擔(dān)當(dāng)下來的中國千百年以來的美學(xué)思惟與審好心識。