包裝設(shè)計(jì)不但是藝術(shù)締造物，也是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)勾當(dāng)品，設(shè)計(jì)師應(yīng)從營(yíng)銷(xiāo)角度進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，必需要從頭熟悉它；包裝設(shè)計(jì)針對(duì)的受益群體？包裝設(shè)計(jì)究竟是為了甚么？

包裝設(shè)計(jì)是為產(chǎn)物的包裝而設(shè)計(jì)的?？墒钱a(chǎn)物只是包裝設(shè)計(jì)的客體，而不是主體。主體包羅設(shè)計(jì)師、客戶(hù)和終究消費(fèi)者三個(gè)部門(mén)。

作為設(shè)計(jì)師不該奉行動(dòng)本身設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則，對(duì)峙本身的設(shè)計(jì)氣概，尋求唯美主義。如許會(huì)與客戶(hù)產(chǎn)生不合，更不該該項(xiàng)指責(zé)客戶(hù)不懂藝術(shù)。由于，要設(shè)計(jì)角度與營(yíng)銷(xiāo)角度往理解，藝術(shù)與市場(chǎng)是兩個(gè)概念。

市場(chǎng)成長(zhǎng)的今天，企業(yè)的一切營(yíng)銷(xiāo)勾當(dāng)應(yīng)當(dāng)以終究消費(fèi)者為焦點(diǎn)。設(shè)計(jì)師與客戶(hù)的一切不合都應(yīng)放在同一到以終究消費(fèi)者為焦點(diǎn)上來(lái)，包裝設(shè)計(jì)不是為了設(shè)計(jì)師，雖然他可以經(jīng)由過(guò)程本身的設(shè)計(jì)獲得糊口費(fèi)收進(jìn)；包裝設(shè)計(jì)不是為客戶(hù)，雖然客戶(hù)付給設(shè)計(jì)師薪水；包裝設(shè)計(jì)是為終究消費(fèi)者，這條原則獲得對(duì)峙，才能避免包裝設(shè)計(jì)的掉敗，不然不成能成功。跟著商品的日趨豐碩和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的劇烈化，必需從頭熟悉包裝設(shè)計(jì)是為了甚么。

設(shè)計(jì)師和客戶(hù)一向夸大的是使商品從出產(chǎn)范疇到暢通范疇，從暢通范疇至消費(fèi)范疇連結(jié)無(wú)缺，不被破壞?，F(xiàn)實(shí)上，這類(lèi)需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷，由于連結(jié)無(wú)缺的商品紛歧定是功能無(wú)缺，況且包裝還有附加價(jià)值的功能。庇護(hù)商品功能一樣應(yīng)環(huán)繞著終究消費(fèi)者這個(gè)焦點(diǎn)，使他們更年夜限度地實(shí)現(xiàn)商品的利用價(jià)值。連結(jié)無(wú)缺的商品不克不及利用、利用未便或功能不克不及充實(shí)闡揚(yáng)，都是包裝設(shè)計(jì)的掉敗。

“包裝是產(chǎn)物”的理念，是包裝為終究消費(fèi)者辦事思惟的延長(zhǎng)。這類(lèi)理念的建立，將會(huì)引發(fā)包裝設(shè)計(jì)范疇的龐大轉(zhuǎn)變。

年齡時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)商人，專(zhuān)門(mén)賣(mài)珠寶的，有一次他到齊國(guó)往兜銷(xiāo)珠寶，為了生意好，珠寶暢銷(xiāo)起見(jiàn)，特意用寶貴的木材，造成很多小盒子，把盒子雕鏤裝潢得很是精美美不雅，使盒子會(huì)發(fā)出一種噴鼻味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個(gè)鄭國(guó)人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精美又美不雅，問(wèn)了然代價(jià)后，就買(mǎi)了一個(gè)，打開(kāi)盒子，把里面的寶貝拿出來(lái)，退還給珠寶商。這就是中國(guó)著名的“買(mǎi)櫝還珠”的故事。在年夜笑之余也給我們以實(shí)際啟迪：產(chǎn)物包裝有時(shí)勝過(guò)產(chǎn)物自己。

優(yōu)異的包裝，不但在賣(mài)場(chǎng)會(huì)吸引顧客的注重力，還會(huì)將產(chǎn)物進(jìn)一步晉升，是任何著名企業(yè)所不敢輕忽的市場(chǎng)策略。