現(xiàn)代消費(fèi)心理中應(yīng)射的包裝設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)更首要的功能是庇護(hù)商品，其次是美化商品和轉(zhuǎn)達(dá)信息。值得注重的是對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)來(lái)說(shuō)，后兩種功能已愈來(lái)愈顯示出主要性。跟著人們糊口程度不竭進(jìn)步，人們不再只知足溫飽的糊口，而對(duì)商品愈來(lái)愈抉剔。出產(chǎn)廠家和同類商品之間的競(jìng)爭(zhēng)也日益白熱化，特別是超市的不竭擴(kuò)大，包裝設(shè)計(jì)更應(yīng)凸起商品的信息和價(jià)值功能。那末，如何才能讓消費(fèi)者在選購(gòu)的進(jìn)程中，趁心如意地采辦貨架上的商品呢?筆者以為好的包裝設(shè)計(jì)除解決設(shè)計(jì)中的根基原則外，還要側(cè)重研究消費(fèi)者的心理勾當(dāng)，才能在同類商品中脫穎而出。　　

1、消費(fèi)念頭
商品包裝更直接的方針是激起消費(fèi)者進(jìn)行采辦。擬定商品包裝打算時(shí)起首斟酌的就應(yīng)當(dāng)是這一方針。其次，即便消費(fèi)者禁絕備采辦此種商品，也應(yīng)促使他們對(duì)該產(chǎn)物的牌子、包裝和商標(biāo)和出產(chǎn)廠家發(fā)生好的印象。消費(fèi)者決議花錢買工具的步履是在某種念頭鞭策下進(jìn)行的。人們的步履一般都是由必然的主不雅內(nèi)部緣由即念頭安排進(jìn)行，而念頭又與需要緊密親密相干，念頭是在必然前提下的需要的表現(xiàn)，是由人的需要轉(zhuǎn)化而來(lái)。換言之，人是為了知足某種需要才步履的。消費(fèi)者到商鋪采辦某種商品是由于他們需要這類商品。如冬季到臨、人們就會(huì)到商鋪采辦羽絨服或年夜衣等物來(lái)抵抗嚴(yán)寒。

念頭是由需要轉(zhuǎn)化而來(lái)的，可是人的需要紛歧定全都能轉(zhuǎn)化為鞭策人往步履的念頭。需要常常以欲望的情勢(shì)被人體驗(yàn)到。例如，良多人都但愿本身皮膚健康斑斕，這是人之常情?？墒侨羰菦](méi)有呈現(xiàn)抗皺美容霜之類的化裝品，這類欲望其實(shí)不能鞭策人們采辦化裝品的步履，而僅僅以欲望的情勢(shì)存在人的心中。只有當(dāng)某廠家出產(chǎn)了這類產(chǎn)物，而且經(jīng)由過(guò)程告白宣揚(yáng)，使消費(fèi)者領(lǐng)會(huì)到有知足本身美容欲望的化裝品，此時(shí)，消費(fèi)者才會(huì)往商鋪采辦此類化裝品。這是在知足欲望的念頭鞭策下的采辦步履。只有這時(shí)候，需要才真正轉(zhuǎn)化為念頭．成為人采辦行動(dòng)的動(dòng)力。

人的需如果有條理的，很多心理學(xué)家對(duì)此做了深切的切磋。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的"需要條理論"就是此中之一。他把人的需要?jiǎng)澐譃槲鍌€(gè)條理：

(1)心理需要：吃、喝、空氣等；

(2)平安需要：在危險(xiǎn)和驚駭中對(duì)自由的需要；

(3)回屬相愛(ài)的需要：獲得親朋愛(ài)，成立家庭需要；

(4)尊敬的需要，對(duì)聲譽(yù)成績(jī)需要；

(5)自我實(shí)際需要。

此中自我實(shí)際需要包羅求知需要；審美需要；對(duì)本身成長(zhǎng)、成長(zhǎng)的需要；充實(shí)闡揚(yáng)本身才能的需要等等。有些消費(fèi)者采辦商品，一方面是為了利用，另外一方面還要借此顯示本身的地位、教化和鑒賞力等等。例如，"年夜哥年夜"(手電機(jī)話)剛進(jìn)進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)時(shí)，良多采辦"年夜哥年夜"的人除利用，別的，在談生意的時(shí)辰或在公共場(chǎng)所顯示本身"經(jīng)濟(jì)實(shí)力"知足其虛榮心?？梢哉f(shuō)這是一種知足精力需要的采辦念頭。是以。在訂定分歧商品包裝設(shè)計(jì)定位時(shí)，應(yīng)對(duì)消費(fèi)者的需要和念頭類型作查詢拜訪研究．以便有針對(duì)性地進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。