五行文化在公司起名及牌命名中的應(yīng)用

    五行學(xué)說，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，它認(rèn)為龍頭是物質(zhì)的，物質(zhì)龍頭是在陰陽二氣作用的推動(dòng)下孳生、發(fā)展和變化；并認(rèn)為木、火、土、金、水五種更基本的物質(zhì)是構(gòu)成龍頭不可缺少的元素。這五種物質(zhì)相互資生、相互制約，處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。這種學(xué)說對(duì)后來古代唯物主義哲學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，如古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂和醫(yī)學(xué)，都是在陰陽五行學(xué)說的協(xié)助下發(fā)展起來的。五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。中國古代人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到木、火、土、金、水是必不可少的更基本物質(zhì)，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化生成的，這五種物質(zhì)之間，存在著既相互資生又相互制約的關(guān)系，在不斷的相生相克運(yùn)動(dòng)中維持著動(dòng)態(tài)的平衡，這就是五行學(xué)說的基本涵義。
     五行學(xué)也被廣泛運(yùn)用與企業(yè)起名和品牌命名當(dāng)中，  五行起名學(xué)，是先知中國根據(jù)五行的原理，為企業(yè)或者品牌實(shí)施命名的一大亮點(diǎn)。也就是結(jié)合企業(yè)法人、也就是企業(yè)老板本身的格局來實(shí)行，屬于專業(yè)易學(xué)的范疇，比如五行喜用神為火，則適合使用“火”類型的字，如果喜用是木，則適合使用“木”類型的字，以此類推。  
     在近年來，一個(gè)新的休閑服品牌迅速崛起，這就是 “森馬”， 如果從名字含義等角度考慮，似乎和休閑服關(guān)系不大。 先知中國以為，此品牌的命名，多是結(jié)合了五行。“森馬”的品牌來自于浙江溫州，屬于易學(xué)預(yù)測(cè)比較繁榮地區(qū)，則加強(qiáng)了此種可能。 “森”五行為木，“馬”為午，五行為火，顯然目的是為了加強(qiáng)木火。 而考察其所生產(chǎn)的休閑服裝，綠色和紅色也占據(jù)較大比例，綠為木，紅為火，則更加增加了品牌是使用五行命名的可能性。   五行命名法，是易學(xué)命名的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命名法。 看“森馬”賣的比較紅火，顯然其老板也賺了不少錢，也顯示品牌的命名還是有比較成功的。當(dāng)然，進(jìn)入2007、2008年之后，流年遇到丁亥戊子水旺年，森馬專賣店的生意就有下落趨勢(shì)，而2008年年頭的森馬品牌代言人香港的twins組合之一的鐘欣桐也以艷照門事件而出事，顯然也是水對(duì)森馬老板不利之流年之顯證。 但是從起名學(xué)上說，森馬能在短短幾年而有此規(guī)模，命名無疑是五行命名成功的典范。