商品包裝設(shè)計的靈魂之創(chuàng)新

包裝設(shè)計的立異應(yīng)根植于平易近族的泥土。包裝設(shè)計作為企業(yè)文化的一部門，既有適用性，又有藝術(shù)性。包裝設(shè)計的立異離不開平易近俗性和平易近族性。我們談包裝立異是成立在死后悠長的平易近族文化汗青上的立異。噴鼻港設(shè)計師陳幼堅的成功就在于根植于平易近族文化，掌控住中華平易近族的文化精華（見圖四）。在設(shè)計立異中，有平易近族性的常常表現(xiàn)包裝個性的不同凡響，又有較著的地區(qū)性特點。“阿詩馬”和“希爾頓”包裝的主體圖案都帶有較著的地區(qū)，平易近俗特點；法國的“白蘭地”和中國的“茅臺”在包裝上一樣具有光鮮的平易近族特點；一樣中國的“健力寶”和美國的“可口可樂”也有異曲同工之妙。包裝設(shè)計的立異是國度平易近族特點的傳承和成長。

每一個平易近族都有本身特點：美國人的豪侈、豪宕、立異；英國人的古典、守舊、華貴；日本人的精明、儒雅；德國人的沉穩(wěn)、涵蓄、嚴(yán)謹(jǐn)；法國人的浪漫，和意年夜利人的富于想象，都可以盡收眼底。我們中華平易近族的文化淵源是不克不及袒護(hù)的，凡是平易近族的，才是龍頭的。牢牢捉住平易近族文化地區(qū)特點，在設(shè)計中奇妙地應(yīng)用，并在應(yīng)用所表達(dá)主題的內(nèi)涵聯(lián)系中。注重產(chǎn)物的包裝設(shè)計的立異。我們平易近族的傳統(tǒng)的設(shè)計符號，總會有一些恒長的主題，如龍、鳳、獅子、云紋、雷紋、渦紋等，而它們的表示情勢，也就是它們的造型體例，卻跟著每一個汗青朝代的更替改變，常常具有光鮮的時期特點和平易近族地區(qū)特點。如傳統(tǒng)圖案中的龍的形象，朝朝有區(qū)分，代代有轉(zhuǎn)變。原始龍的古拙，奴隸社會青銅器上夔龍的詭秘肅穆，漢魏龍的飛躍超脫，隋唐龍的豐滿都麗，兩宋龍的規(guī)范肅靜，元朝龍的強(qiáng)健，明清龍的繁縟凝重。這類“形”的延長是平易近族母題的擔(dān)當(dāng)和延長，也是包裝設(shè)計立異的平易近族泥土，是新的時期的新的審美不雅念付與的新的情勢。