先知強(qiáng)大詞語(yǔ)

　　強(qiáng)大詞語(yǔ)是先知十二大工作原理之一，詞語(yǔ)就是行動(dòng)。強(qiáng)大詞語(yǔ)是消費(fèi)者都有認(rèn)知：耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)資源。用強(qiáng)大詞語(yǔ)建設(shè)品牌，就能獲取消費(fèi)者心智資源，讓大家都按照它的指引行事，形成品牌認(rèn)同，讓消費(fèi)者產(chǎn)生持續(xù)購(gòu)買行為。強(qiáng)大詞語(yǔ)體系是品牌持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，能夠提高品牌信息的傳達(dá)速度，降低品牌傳播營(yíng)銷成本。

　　中國(guó)漢字是世界上更悠久的文字之一，它與古埃及文字、古巴比倫文字一樣有著4000年以上的歷史。詞語(yǔ)源于中國(guó)漢字文化，是人們交流溝通的工具，我們都知道中國(guó)的漢字文化是博大精深的，漢字是由音、形、意、韻組成的，有五行、有陰陽(yáng)、含有天道地道人道的哲理，詞語(yǔ)強(qiáng)大不強(qiáng)大，就在于能否挖掘詞語(yǔ)內(nèi)涵的潛在能量為我所用，詞語(yǔ)是和中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的，在經(jīng)濟(jì)騰飛的今天，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，運(yùn)用詞語(yǔ)的強(qiáng)大能量，就如助飛之翅，用強(qiáng)大詞語(yǔ)制定戰(zhàn)略，就是詞語(yǔ)戰(zhàn)略。

　　詞語(yǔ)戰(zhàn)略就是運(yùn)用漢字文化，運(yùn)用詞語(yǔ)的哲學(xué)思想，來制定戰(zhàn)略，這樣的詞語(yǔ)就有了強(qiáng)大的哲學(xué)內(nèi)涵，有了強(qiáng)大的原形，人和人之間通過詞語(yǔ)發(fā)生共鳴，通過詞語(yǔ)的五行和企業(yè)者產(chǎn)生原動(dòng)力內(nèi)助，就能是企業(yè)如虎添翅。

　　中華文化,說到底是漢字詞語(yǔ)文化。漢字由圖畫而符號(hào)，由符號(hào)而文字,如此種種，這并不是隨意的結(jié)果，誠(chéng)如《周易系辭》、《說文解字》所言，漢字是我們的先民“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，“見鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡’而創(chuàng)造的，它是與中華民族既想像豐富，包容萬(wàn)物，又重視實(shí)際的實(shí)用性思維以及、內(nèi)圣外王等哲學(xué)思想密切相關(guān)的。所以漢字絕不是簡(jiǎn)單的筆畫組成，它是內(nèi)涵天地能量之氣的。

　　“”是中國(guó)古代重要的哲學(xué)思想之一，這一思想在中國(guó)漢字的創(chuàng)造中，也體現(xiàn)得比較充分。其造字原理是，人的活動(dòng)是周圍環(huán)境變化的原因。天、地、雷、風(fēng)、火、水、山、澤是人類生存的空間、衣食之源，是威脅他們生命的所在。就具有了八卦，乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌的能量氣場(chǎng)。也就產(chǎn)生了運(yùn)用八卦之理，趨吉避兇的法則。古人在與大自然斗爭(zhēng)的過程中，他們的生活環(huán)境發(fā)生了變化，人的行動(dòng)產(chǎn)生了后果，但古人同時(shí)認(rèn)識(shí)到，人是自然的產(chǎn)物，人在利用和改造自然環(huán)境的同時(shí)，要適應(yīng)自然規(guī)律才能生存與發(fā)展。詞語(yǔ)戰(zhàn)略就是運(yùn)用這一自然規(guī)律而道法于自然。

　　體現(xiàn)在我們先民造字上的“”思想，在后來的先秦諸子及繼承者的身上發(fā)揚(yáng)光大。如老子說人法地,地法天，天法道，道法自然。”他認(rèn)為，道是天地萬(wàn)物的源泉，是支配一切事物運(yùn)動(dòng)變化的基本規(guī)律，因此人類在征服自然上一直是主動(dòng)者，但人與自然的和解上則是被動(dòng)的；詞語(yǔ)戰(zhàn)略就是能讓我們搶占先機(jī)，變被動(dòng)為主動(dòng)。莊子從物性平等的立場(chǎng)出發(fā)。主張?zhí)斓厝f(wàn)物本是同體并同生；孟子以天為更高主宰，說；“盡其心者，知其性也;知其性則知天矣”。也就是說，盡心即能知本性，知本性就知天了。他把天與人的心性統(tǒng)一起來，認(rèn)為人所以能思，是天所賦予的。在儒家看來，天地的精神主要是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，“天無(wú)私覆,地?zé)o私載”，故天地的精神乃是“大公無(wú)私”；天地有生養(yǎng)萬(wàn)物之功，故天地的精神為“仁”，“仁”即“生生”之義。如果說“上帝”是西方人的精神來源，那么“天”則是中國(guó)人的精神價(jià)值之本。

　　詞語(yǔ)本身包含有自身的世界觀和方法論。漢字惟世界文字之自古延今的文化歷史景觀，毫不例外，它也有著不同凡響的哲學(xué)思維。漢字是漢文化更基本的細(xì)胞和極為重要的組成部分，是中華民族傳統(tǒng)文化的根基。漢字文化盛開著人類理性思維絢麗的花朵，具有深厚的文化意蘊(yùn)和獨(dú)特的文化魅力。用強(qiáng)大詞語(yǔ)制定戰(zhàn)略人法地,地法天，天法道，道法自然的強(qiáng)大能量。