中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化興起的客觀必然性

　　20世紀(jì)80年中期，企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)管理的新思路、新觀念、新方式涌人中國(guó)管理界和企業(yè)界，并成為熱門(mén)話題，決不是偶然的。

　　 1．它適應(yīng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的需要

　　 建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義這一總?cè)蝿?wù)，需要人們尋求中國(guó)式的現(xiàn)代化途徑和方式。而企業(yè)文化為企業(yè)走向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化，提供了科學(xué)的理論和方法。管理的現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，它包括竹理組織高效化、管理人員知識(shí)化、管理思想經(jīng)營(yíng)化等等。中國(guó)管理界和企業(yè)界提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的企業(yè)文化，既可以用來(lái)表達(dá)現(xiàn)代化的企亞管理方式，又可以用來(lái)表達(dá)現(xiàn)代企業(yè)竹理的文化特征。因此，在推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)的基礎(chǔ)上，全面加強(qiáng)企業(yè)科學(xué)管理，摘好企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)總?cè)蝿?wù)是至關(guān)重要的。

　　 2．它適應(yīng)了中國(guó)硯代企業(yè)管理發(fā)展的需要

　　 半個(gè)世紀(jì)以前，當(dāng)歐笑各國(guó)正大力推行“泰羅制”、強(qiáng)調(diào)科學(xué)管理的時(shí)候，中國(guó)民族資產(chǎn)的企業(yè)家們卻已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文化在企業(yè)管理中的作用，大力倡導(dǎo)企業(yè)精神。例如，民族企業(yè)家盧作孚倡導(dǎo)的“民生精神”、宋裴卿倡導(dǎo)的“東亞精神”等等，都曾為本企業(yè)創(chuàng)造出顯赫的業(yè)績(jī)．他們創(chuàng)造的獨(dú)具特色的企業(yè)文化，其成功的實(shí)踐遠(yuǎn)在日本企業(yè)家創(chuàng)造“松下文化”、“豐田精神”之前。但是，新中國(guó)成立后，我們忽略了對(duì)近代民族企業(yè)的企業(yè)管理文化中優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)掘。20世紀(jì)50年代后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制基本上照撅蘇聯(lián)模式，曾出現(xiàn)過(guò)以生產(chǎn)為宗旨的《鞍鋼憲法》、《工業(yè)七十條》。鞍山鋼鐵公司有“愛(ài)廠如家”的孟泰精神，大慶油田有“三老四嚴(yán)、四個(gè)一樣”的鐵人精神等．改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)我們睜眼看龍頭的時(shí)候，開(kāi)始感覺(jué)到的是技術(shù)落后問(wèn)題，于是，引進(jìn)各種先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備。之后，又感覺(jué)到了經(jīng)濟(jì)管理落后問(wèn)題，于是又引進(jìn)西方各種管理理論。但是，隨肴經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，人們逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)企業(yè)的改革和發(fā)展之所以舉步維艱，除了經(jīng)濟(jì)因素之外，還有人的心理因素和文化因家。特別是越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)家認(rèn)識(shí)到，管理并不是一種純經(jīng)濟(jì)性的行為問(wèn)題，而是一個(gè)企業(yè)的文化問(wèn)題。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，僅僅依靠計(jì)劃、組織、機(jī)構(gòu)等“硬性”的管理手段，已不足以使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得長(zhǎng)久的優(yōu)勢(shì)地位，必須建設(shè)具有中國(guó)特色的企業(yè)文化，把管理中的硬件與軟件有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能有效地提高勞動(dòng)生產(chǎn)力．由此可見(jiàn)，兔業(yè)文化是適應(yīng)了中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展的需要。

　　 3．它適應(yīng)了實(shí)行嚴(yán)格科學(xué)管理與發(fā)揮職工積極性的需要

　　 管理是一切工作的基礎(chǔ)，是企業(yè)永恒的主題。社會(huì)主義的企業(yè)管理，必須體現(xiàn)職工的主人翁地位。如何關(guān)心和茸益職工，充分調(diào)動(dòng)職工的生產(chǎn)積極性，這是提高企業(yè)活力和管理效能的關(guān)鍵。這就要求建立一種管理思想，使企業(yè)管理著眼于提高企業(yè)的整體素質(zhì)，調(diào)整有形管理和職工之間的矛盾，使嚴(yán)格科學(xué)管理的要求為充分發(fā)揮職工生產(chǎn)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性服務(wù)?，F(xiàn)在，管理落后，紀(jì)律松弛，事故頻發(fā)，秩序混亂，是制約企業(yè)改革和發(fā)展的一個(gè)突出因素，是帶有普遇性的問(wèn)腸，必須堅(jiān)決加以轉(zhuǎn)變。造成這種情況的原因當(dāng)然很多，但人們逐漸認(rèn)識(shí)到其重要原因之一，是缺乏強(qiáng)有力的、健全的企業(yè)文化。一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)有力的、健全的企業(yè)文化的企業(yè)，決不可能成為一個(gè)團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)向上的群體。只有建設(shè)強(qiáng)有力的、健全的企業(yè)文化，把嚴(yán)格科學(xué)管理和發(fā)揮職工生產(chǎn)積極性結(jié)合起來(lái)，才能解決企業(yè)面臨的困境。顯而易見(jiàn)，企業(yè)文化的管理思想，正是適應(yīng)了這種要求而被中國(guó)企業(yè)界和管理界所重視的。

　　 4．它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)我國(guó)文化討論廣泛開(kāi)展的需要

　　 中國(guó)企業(yè)文化這股熱翻的興起，與國(guó)內(nèi)1984年后的“文化討論熱”有著密切的關(guān)系．這場(chǎng)討論，涉及到對(duì)傳統(tǒng)文化的反思、中西文化的比較和文化發(fā)展戰(zhàn)略的研究，引起了中國(guó)理論界和社會(huì)其他各界越來(lái)越多的人的關(guān)注、思考和論拼。許多人開(kāi)始自覺(jué)地潤(rùn)盛自己觀察問(wèn)腸的視角，從整個(gè)民族文化和社會(huì)文化的高度來(lái)反思中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后的很派，力求在改革的實(shí)踐中建構(gòu)現(xiàn)代的心理結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、思維方式和行為艦范。同時(shí)，隨著文化討論的日益深人，關(guān)注的中心已從傳統(tǒng)文化向當(dāng)代文化過(guò)渡，從文化的總體反思向社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化等具體的文化研究過(guò)渡，企盼能從中發(fā)現(xiàn)中國(guó)新文化誕生的契機(jī)或新文化的生長(zhǎng)點(diǎn)。

　　 5．它適應(yīng)了企業(yè)外部環(huán)境發(fā)展的需要

　　 企業(yè)的外部環(huán)境具有日益開(kāi)放的性質(zhì)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的國(guó)際化趨勢(shì)日益增強(qiáng)，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)和企業(yè)兼并日益徽烈，使各個(gè)企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中為了謀求生存和發(fā)展，不得不重視形成和發(fā)展有自己特色的企業(yè)文化，以便立于不敗之地。這也是中國(guó)企業(yè)家重視企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)重要原因。